Женский образ в советском кинематографе эпохи Перестройки
Период перестройки, начавшийся в СССР в 1985 году, и один из его ключевых принципов, гласность, привели страну к состоянию экономического хаоса, но при этом сняли ограничения на внешнюю торговлю и свободный рынок, ослабили цензуру и взяли ориентацию на западные ценности. В конечном счете такая политическая открытость стала непреднамеренным катализатором распада Советского Союза.
Женский образ в кино стал одним из ключевых фокусов в это время, получив новые оттенки и глубину.
Кинематографические произведения того периода часто отражали социальные и культурные аспекты жизни женщин в советском обществе. Женские персонажи стали более сложными и многогранными, отображая не только их роль в семье и обществе, но и их личные стремления, желания и страхи. Их истории стали более правдивыми и реалистичными, отражая сложные дилеммы и противоречия, с которыми они сталкивались в своей повседневной жизни.
Женский образ в кино Перестройки стал символом свободы, независимости и силы, отражая женщин как активных участников общественной жизни и борцов за свои права и свободы.
Важным аспектом развития женского образа в период Перестройки было освещение проблемы семьи и отношений между мужчиной и женщиной. Фильмы начали отражать сложности современных отношений, конфликты и противоречия внутри семьи. Женщины перестали быть только домохозяйками и матерями, они стали отражать широкий спектр человеческих качеств и эмоций.
«Маленькая Вера» (1988 г., реж. В. В. Пичул)
Также период Перестройки в советском кино ознаменовался глубоким противостоянием старых и новых концепций, идеалов и ценностей. Этот период был временем перемен, смены парадигм и поиска нового пути развития. Женский образ в кинематографе оказался в центре этого противостояния, отражая различные стороны этого переходного периода.
МАЛЕНЬКАЯ ВЕРА
Сюжет кинофильма «Маленькая Вера» разворачивается в обыденном провинциальном городке, где на главной площади высится памятник Жданову. Невзрачная архитектура и равнодушные горожане стали фоном для последнего советского фильма, который благодаря скандально известной постельной сцене стал знаковым для новой революционной эры.
«Маленькая Вера» (1988 г., реж. В. В. Пичул)
Революция идеологий, ценностей и смыслов наблюдается не только в политическом контексте, но и внутри семейных взаимоотношений. На фоне глобальных идеологических сдвигов противостояние «отцов и детей» резко обостряется.
«Маленькая Вера» (1988 г., реж. В. В. Пичул)
«Вперед и с песней» — поднимал рюмку отец Веры. Но не подхватывали призыв те, кто должен был стремиться вперед. А песня, заглохнув, срывалась на стон.
«Маленькая Вера» (1988 г., реж. В. В. Пичул)
«Маленькая Вера» (1988 г., реж. В. В. Пичул)
«Маленькая Вера» обладала уникальным качеством, которое вскоре исчезло из нашего кинематографа — целостным восприятием окружающего мира. Режиссер Пичул устранял романтику из отношений между близкими людьми и напряженно развивал криминальные конфликтные ситуации, превращая их в повседневную драму, которую он презирал. Провинциальная реальность не была им отвергнута; напротив, она рассматривалась с объективностью чужака, который покинул это место и знает его досконально — до самых мелочей, включая детские воспоминания.
«Маленькая Вера» (1988 г., реж. В. В. Пичул)
«Маленькая Вера» (1988 г., реж. В. В. Пичул)
От сцены к сцене фильма девушек настигает необъяснимое отчаяние, экзистенциальный ужас от непонимания как жить дальше в то время, когда дерзкие идеи о вольности, которую они так жаждали, не привели к счастливому финалу.
«Маленькая Вера» (1988 г., реж. В. В. Пичул)
«Маленькая Вера» (1988 г., реж. В. В. Пичул)
Тоталитарная будничность, острые детали «материальной культуры» и саркастичный юмор «Маленькой Веры» создавали знакомый и гротескный мир, который неизбежно, рано или поздно, станет жертвой перемен.
«Маленькая Вера» (1988 г., реж. В. В. Пичул)
«Маленькая Вера» (1988 г., реж. В. В. Пичул)
«Маленькая Вера» (1988 г., реж. В. В. Пичул)
Возможно, дело в том, что у этих девушек и вовсе не было мыслей о том, какая существует жизнь за пределом их эмоциональных вспышек против системы, против традиционных моделей поведения, против всего этого неясного мира. Внутренний порыв требовал сопротивляться и протестовать, но не объяснял, что делать дальше.
«Маленькая Вера» (1988 г., реж. В. В. Пичул)
«Маленькая Вера» (1988 г., реж. В. В. Пичул)
«Маленькая Вера» (1988 г., реж. В. В. Пичул)
АВАРИЯ — ДОЧЬ МЕНТА
Главная героиня по имени Валерия — молодая и дерзкая девушка, она не приемлет идеалы и принципы взрослых, всё время конфликтует с отцом, матерью, даже дедом, прошедшим через войну. С одной стороны она выглядит как неблагодарная девушка, но если вдуматься, попробовать понять поведение Валерии, становится ясно, что она просто выросла в другое время, она не похожа на предыдущие поколения.
«Авария — дочь мента» (1989 г., реж. Михаил Туманишвили)
«Авария — дочь мента» (1989 г., реж. Михаил Туманишвили)
«Авария — дочь мента» (1989 г., реж. Михаил Туманишвили)
«Авария — дочь мента» (1989 г., реж. Михаил Туманишвили)
Также важной фигурой является образ матери Валерии. Подобный типаж был весьма распростаннён в позднем СССР. Эмансипированная, жёсткая женщина при молчаливом, безвольном мужчине и непослушных детях. Такие героини жили работой, общественным мнением и домашними скандалами по вечерам, каждый день переживая свою личную трагедию о несостоявшейся жизни.
«Авария — дочь мента» (1989 г., реж. Михаил Туманишвили)
Таким женщинам, как Вера Николаевна, вечно кажется, что будь она мягче, весь мир рухнет, а сама она будет ходить по обломкам цивилизации, бесполезно ища человека.
«Авария — дочь мента» (1989 г., реж. Михаил Туманишвили)
«Авария — дочь мента» (1989 г., реж. Михаил Туманишвили)
«Авария — дочь мента» (1989 г., реж. Михаил Туманишвили)
«Авария — дочь мента» (1989 г., реж. Михаил Туманишвили)
«Авария — дочь мента» (1989 г., реж. Михаил Туманишвили)
ЗИМНЯЯ ВИШНЯ
«Зимняя вишня» (1985 г., реж. Игорь Масленников)
Истории трех женщин проживающих в Толстовском доме в Санкт- Петербурге пронизаны разным сортом терпения. Каждая из них, даже если и убеждает окружающих в своей независимости и цельности, ощущает постоянную потребность в человеке, с которым она сможет расслабиться и обрести счастье.
«Зимняя вишня» (1985 г., реж. Игорь Масленников)
«Зимняя вишня» (1985 г., реж. Игорь Масленников)
«Зимняя вишня» (1985 г., реж. Игорь Масленников)
«Зимняя вишня» (1985 г., реж. Игорь Масленников)
«Зимняя вишня» (1985 г., реж. Игорь Масленников)
«Зимняя вишня» (1985 г., реж. Игорь Масленников)
«Зимняя вишня» (1985 г., реж. Игорь Масленников)
«Зимняя вишня» (1985 г., реж. Игорь Масленников)
«Зимняя вишня» (1985 г., реж. Игорь Масленников)
РЕБРО АДАМА
Четыре одинокие женщины делят между собой не только одну жилплощадь, но и вечную, недостижимую идею о женском счастье. Их судьбы связаны не только потому что они все друг друг дочери, сестры и матери, а потому что каждая из них вновь и вновь, спотыкаясь в большом мире, возвращалась в свой женский дом.
«Ребро Адама» (1990 г., реж. Вячеслав Криштофович)
«Ребро Адама» (1990 г., реж. Вячеслав Криштофович)
Так или иначе они предпринимают попытки построить отдельную семью, искренние взаимоотношения с мужчиной, но, возможно, они совсем утратили какую-либо необходимость в посторонних близких людях. Эти женщины стали друг для друга и опорой, и поддержкой, и тем необходимым источником нежности и заботы, который они не способны найти ни в одном мужчине.
«Ребро Адама» (1990 г., реж. Вячеслав Криштофович)
Каждая дочь может ненавидеть свою мать, за то, что та контролирует её личную жизнь, перенося свой печальный опыт на новую семью, ещё имеющую все шансы на счастье. Но это ничего не значит, ведь ни одна из них никогда не прервёт этот ход жизни и навсегда привязана к своему быту привычным и неизменным монотонным страданием.
«Ребро Адама» (1990 г., реж. Вячеслав Криштофович)
«Ребро Адама» (1990 г., реж. Вячеслав Криштофович)
Последние эпизоды фильма только подтверждают неизбежность цикла. Настя забеременела в 15 лет от человека, с которым не желает строить дальнейшую жизнь, и упрямо отвергает его участие и помощь. Героиня хочет, чтобы родилась девочка. И вместе Ниной Елизаровной и сестрой они сидят на кухне и уже планируют «угол» для новой жительницы их женского мира.
«Ребро Адама» (1990 г., реж. Вячеслав Криштофович)
Финальная сцена шокирует героинь, которые вроде уже привыкли к ежедневной смене «утки» и смене постельного белья парализованной бабушки. Внезапное излечение ужасает тем, что деспотичная материнская власть, которая должна была остаться навсегда в прошлом, теперь вновь способна управлять судьбами всех с ней связанных.
«Ребро Адама» (1990 г., реж. Вячеслав Криштофович)
ИНТЕРДЕВОЧКА
«Интердевочка» стал знаковым явлением в перестроечном кинематографе, которое отражает столкновение двух эпох: советского прошлого и перестроечного настоящего.
Главный персонаж, Таня Зайцева, воплощает собой новое поколение женщин, которые не хотят мириться с устоями прежней системы. Она стремится к независимости и свободе. В противовес Тане выступает ее мать, Людмила. Она представляет собой традиционную советскую женщину, которая посвятила свою жизнь семье и работе.
«Интердевочка», 1989, реж. Пётр Тодоровский
«Интердевочка», 1989, реж. Пётр Тодоровский
Судьба Тани отражает сложную реальность перестроечного времени. Женщины получили новые возможности, но им пришлось заплатить за это высокую цену.
«Интердевочка», 1989, реж. Пётр Тодоровский
«Интердевочка», 1989, реж. Пётр Тодоровский
«Интердевочка», 1989, реж. Пётр Тодоровский
«Интердевочка» исследует процесс эмансипации женщин в перестроечной России. Таня становится символом женщины, которая берет свою судьбу в собственные руки. Однако фильм вовсе не идеализирует появившуюся у женщин свободу.
«Интердевочка», 1989, реж. Пётр Тодоровский
«Интердевочка», 1989, реж. Пётр Тодоровский
«Интердевочка», 1989, реж. Пётр Тодоровский
«Интердевочка», 1989, реж. Пётр Тодоровский
«Интердевочка», 1989, реж. Пётр Тодоровский
«Интердевочка», 1989, реж. Пётр Тодоровский
«Интердевочка», 1989, реж. Пётр Тодоровский
«Интердевочка», 1989, реж. Пётр Тодоровский
«Интердевочка», 1989, реж. Пётр Тодоровский
«Интердевочка», 1989, реж. Пётр Тодоровский
«Интердевочка», 1989, реж. Пётр Тодоровский
«Интердевочка», 1989, реж. Пётр Тодоровский
«Интердевочка», 1989, реж. Пётр Тодоровский
«Интердевочка», 1989, реж. Пётр Тодоровский
СОБЛАЗН
В фильме Вячеслава Сорокина ключевы мотивом является не просто формирование нового женского образа, а рассмотрение его через призму условий классового неравенства в СССР. Мрачная, безрадостная, жестокая история, в которой главная героиня Женя, одержимая идее влиться в привилегированный круг и заполучить внимание мальчика из обеспеченной семьи советского портретииста, совершенно теряет жизненные ориентиры.
«Соблазн» (1987 г., реж. В. А. Сорокин)
«Соблазн» (1987 г., реж. В. А. Сорокин)
Очарованная фантазиями о любовном «полете» Женя уже в школе пытается совсем не по-детские выстраивать выгодные коммуникации, просчитывать дальнейшие шаги, зарабатывать репутацию посредством лжи. Девушкой движут понятные и заурядные желания, но она совсем не понимает каким образом их реализовывать, ведь ее мать, такая же ищущая свое счастье, не способна стать примером для своей юной дочери.
«Соблазн» (1987 г., реж. В. А. Сорокин)
«Соблазн» (1987 г., реж. В. А. Сорокин)
«Соблазн» (1987 г., реж. В. А. Сорокин)
«Соблазн» (1987 г., реж. В. А. Сорокин)
Параллельно со стремлениями закрепить своё место в обществе, Женя взрослеет и исследует себя как девушка. Он осознает свое юное тело, красоту и чувственность, что всё также становится инструментом для достижения социального успеха.
«Соблазн» (1987 г., реж. В. А. Сорокин)
«Соблазн» (1987 г., реж. В. А. Сорокин)
«Соблазн» (1987 г., реж. В. А. Сорокин)
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Истории, пронизанные драматичными коллизиями, кадр за кадром погружают в перестроечный мир, сформированный на отчаянных желаниях и разочарованиях, отваге и совершенной потерянности. Противостояние старого и нового, которое ощущалось как внутри сюжетов, так и в образах женщин, их внутреннем мире. С одной стороны, мы видели устаревшие стереотипы и ограничения, навязываемые деятелями прошлого, и с другой — стремление к свободе, самоопределению и эмансипации, которое было свойственно новому времени.
Несмотря на все трудности и препятствия, с которыми сталкивались героини советского кино эпохи Перестройки, их истории были важными для того, чтобы отразить сложность и разнообразие женского опыта в тот переломный период истории.
Смагина С. А. Образ» новой женщины» в кинематографе переходных исторических периодов //Москва. — 2019 (просмотрено: 21.11.2024).
Садовский Я. Обнаженное тело и его функция в конструировании образов социальной реальности в перестроечном кинематографе //Лабиринт. Журнал социально-гуманитарных исследований. — 2016. — №. 6. — С. 91-99. (просмотрено: 21.11.2024).
Багдиян Е. А. Женский образ в кинематографе России эпохи Перестройки //Ветер Перестройки-2022. — 2023. — С. 168-173. (просмотрено: 22.11.2024).
Кудасов А. Е., Кузнецова Т. Ю. " Интердевочка»: образная концепция национально-культурной проституции в эпоху мировоззренческих трансформаций советского общества //Скиф. Вопросы студенческой науки. — 2019. — №. 5-1 (33). — С. 121-124. (просмотрено: 21.11.2024).
Кузьмина Л. В., Шпагин А. В. Российский кинематограф. Эпоха перестройки и постсоветский период // Большая российская энциклопедия: научно-образовательный портал — URL: https://bigenc.ru/c/rossiia-iskusstvo-i-kul-tura-kinematograf-epokha-perestroiki-i-postsovetskii-period-00c04c/?v=10372010. — Дата публикации: 08.05.2024(просмотрено: 21.11.2024).
К/ф «Маленькая Вера» (1988 г., реж. В. В. Пичул)
К/ф «Авария — дочь мента» (1989 г., реж. Михаил Туманишвили)
К/ф «Зимняя вишня» (1985 г., реж. Игорь Масленников»
К/ф «Ребро Адама» (1990 г., реж. Вячеслав Криштофович)
К/ф «Интердевочка» (1989 г., реж. Пётр Тодоровский)
К/ф «Соблазн» (1987 г., реж. В. А. Сорокин)
