Четвёртое и третье тысячелетия до нашей эры — эпоха, когда человечество перешло от первобытности к цивилизации. В Месопотамии, Египте, Индии и Китае, на Крите и в Андах возникают первые города-государства, изобретается письменность, появляются монументальная архитектура и каноны искусства. Мировая культура и все развитые современные общества родились именно из этих мест — как из сияния звёзд в глубинах тьмы Вселенной рождается свет.
~4000 до н. э.
Изобретение гончарного круга
Небольшой сосуд с двумя ручками. Корпус украшен изящными, закручивающимися криволинейными узорами. Неолитическая керамика. Около 3300–2050 до н. э.
Гончарный круг — весьма важное технологическое новшество, появившееся в Месопотамии на рубеже V–IV тысячелетий до н. э. Он позволил стандартизировать и ускорить производство керамики, важной для хозяйства растущих городов и до его изобретения создавашейся вручную. Древнейшие гончарные круги обнаружены в Месопотамии и Индии.
В истории искусства керамика заняла особое место, став явным выражением материальной культуры. Халафская расписная керамика (Северная Сирия и Месопотамия, VI–V тысячелетия до н. э.), существовавшая до изобретения гончарного круга, поражает богатством орнамента. Позднее, в урукский период, на смену её изысканной росписи приходит массовое производство стандартизированных форм, связанное с распространением городского образа жизни. Гончарный круг способствовал этой стандартизации, хотя его повсеместное внедрение растянулось на столетия: в Южной Палестине ручная лепка сохранялась вплоть до конца III тысячелетия до н. э.
~3500 год до н. э.
Урук. Первый центр цивилизации в Месопотамии
Статуэтка лежащего быка, выполненная из серого известняка. Изображения быка в культуре древнего шумерского города-государства Ур и всей Месопотамии имели ключевое значение, связывая воедино религию, верховную власть и жизненно важные природные циклы. 3300–3000 до н. э.
Урук — древнейший город-государство Южной Месопотамии, достигший расцвета в IV тысячелетии до н. э. Здесь впервые сложились характерные черты шумерской цивилизации: монументальные храмы на платформах, ремесленная специализация, дальняя торговля и зачатки письменности. Урук был политическим и религиозным центром шумер, которыми правил царь-жрец (лугаль), а храмы Ану и Инанны — верховных божеств шумерского пантеона — служили средоточием хозяйственной и культурной жизни народа, а его величественная архитектура стала образцом для позднейших зиккуратов Месопотамии и Элама.
Искусство Урука создавалось, среди прочего, особым инструментом — каменной печатью-цилиндром с вырезанным рельефом, который прокатывали по глине, создавая повторяющиеся изображения. Эти печати, наряду с монументальной скульптурой (стела охоты на львов), отражают мифологические и ритуальные сюжеты шумеров и служат свидетельством зарождения их письменности. В керамике той эпохи преобладают стандартизированные формы с геометрической росписью, связанной с массовым производством. Вообще же, искусство Урука оказало огромное влияние на соседние регионы: его стилистические и иконографические элементы прослеживаются от Анатолии до Инда.
~3500 до н. э.
Индская или Хараппская цивилизация. Начало
Хлоритовый сосуд с изображением двух зебу. Образец «межкультурного стиля» — в его декоре прослеживаются мотивы, характерные для цивилизации долины Инда. Вероятно, изделие предназначалось для Месопотамии. На сосуде вырезана и инкрустирована сцена с двумя идущими зебу на фоне детализированного ландшафта. 2600–2350 до н. э.
Индская цивилизация (называемая также Хараппской) — одна из трёх древнейших цивилизаций Старого Света наряду с Месопотамией и Египтом, охватывавшая территорию современных Пакистана и северо-западной Индии. Её ранняя фаза отмечена формированием крупных поселений, развитием металлургии меди, изготовлением бусин и печатей. Уже около 3500 года до н. э. на местной керамике появляются знаки, считающиеся предшественниками письменности; позднее, к ~2800 году до н. э., складывается развитая система письма, до сих пор не расшифрованная.
Искусство Хараппы представлено прежде всего каменными печатями с изображениями животных (быков, слонов, носорогов) и антропоморфных фигур в йогических позах. Эти печати, вероятно, использовались в торговле и ритуалах, а их образы могут быть связаны с религиозными представлениями, получившими развитие в более позднем индуизме. Терракотовые фигурки, украшения из золота и полудрагоценных камней, а также бронзовые изделия свидетельствуют о высоком уровне ремесла хараппцев. Их керамика расписывалась черным пигментом по красному фону с геометрическими и растительными мотивами, демонстрирующими самобытность и тонкое чувство формы.
3500–3100 до н. э.
Появление письменности
Памятники Блау. Плитки из зелёного сланца. Точное значение этих предметов до конца не установлено. Предполагается, что данная пара плиток фиксирует сделку. Поздний урукский период. 3300–3000 до н. э.
Письменность возникла независимо в нескольких центрах, но древнейшие её системы появились в Месопотамии и Египте между 3500 и 3100 годами до н. э. В Шумере пиктографические знаки на глиняных табличках из Урука постепенно превратились в клинопись — систему клиновидных штрихов, означавших слоги и понятия. В Египте примерно в то же время сложилась иероглифика, сочетавшая идеограммы и фонетические знаки. Все виды письменности возникли из потребностей учёта и фиксации административных и ритуальных предписаний, став фундаментальным цивилизационным достижением, отделившим историю от предыстории.
Письменность радикально изменила искусство. В Месопотамии таблички с клинописью часто украшались оттисками цилиндрических печатей, создавая сложные нарративные композиции. В Египте иероглифы органично вплетались в рельефы и росписи гробниц, выполняя не только информативную, но и декоративную функцию. Письменность сделала возможной литературу. Она стимулировала монументальную пропаганду: правители использовали надписи на монументах, стремясь увековечить своих деяний. Появление письменности ознаменовало переход к историческому обществу, в котором знания могли быть зафиксированы и переданы через поколения.
3100–3000 до н. э.
Объединение Египта
Палетка Нармера. Выполнена в виде победной стелы и повествует о триумфальной победе Верхнего Египта над Нижним. Конец IV тысячелетия до н. э.
Объединение Верхнего и Нижнего Египта под властью единого правителя произошло около 3100 года до н. э. Царь Нармер покорил север, основав I династию. В период его правления началось формирование характерного египетского искусства, призванного утверждать божественную власть фараона. Символ объединения — совмещённая белая корона Верхнего Египта и красная корона Нижнего — с этого времени становятся основой царской иконографии. Политическое единство способствовало экономическому и культурному подъёму, созданию единой системы письма и художественного канона.
Искусство объединённого Египта с самого начала приобрело монументальный и идеологический характер, обслуживая культ фараона и государственную религию. Главным художественным свидетельством эпохи является палетка Нармера — аспидная плита, найденная в Иераконполе. На ней в рельефах изображено триумфальное объединение страны: царь в короне Верхнего Египта поражает врага, а на оборотной стороне празднует победу. Палетка также содержит одни из древнейших иероглифических надписей. Композиция палетки стала образцом для последующих царских рельефов: она сочетает регистровое построение, иерархию масштабов и символическое использование образов (сокол Хор, папирус, лотос).
~3000 до н. э.
Зарождение Минойской цивилизации на Крите
«Парижанка». Фреска Кносского дворца. XVI–XV век до н. э.
Минойская цивилизация, названная в честь легендарного царя Миноса, возникла на Крите около 3000 г. до н. э. в эпоху бронзы. Раннеминойский период (3000–2100 гг. до н. э.) характеризовался сельскохозяйственным укладом, но уже тогда началось развитие морской торговли, принесшей на остров медь и олово. Крит стал одним из первых центров эгейской культуры, а его искусство — важным звеном между Востоком и будущей греческой цивилизацией. Уже в раннеминойский период появляются первые дворцовые комплексы, хотя расцвет дворцовой архитектуры приходится на среднеминойский период (ок. 2100–1600 гг. до н. э.). Минойцы создали собственную письменность (линейное письмо А), которая до сих пор не расшифрована.
Раннеминойское искусство представлено преимущественно керамикой с геометрическими узорами, каменными сосудами и терракотовыми фигурками. Однако уже в этот период складываются характерные черты минойской эстетики: динамизм, текучесть линий, любовь к морским мотивам (осьминоги, рыбы, волны). Позднее появляются знаменитые фрески Кносского дворца, изображения «парижанки» и «царя-жреца», а также изысканные ювелирные изделия. Минойское искусство отличалось жизнерадостностью и отсутствием суровой монументальности, характерной для Египта и Месопотамии; оно оказало влияние на микенскую культуру и через неё — на греческое искусство.
3000–1700 до н. э.
Культура Норте-Чико
Фигурка из необожженной глины, изображающую двух сросшихся жаб. Размер 12 см. Вичама, один из центров культуры Норте-Чико. Перу. Около 1800 до н. э.
Норте-Чико (Каральская цивилизация) — древнейшая известная цивилизация Америки, существовавшая на северо-центральном побережье Перу приблизительно с 3000 по 1700 годы до н. э. (по некоторым данным, с 3500 года). Она возникла независимо от других мировых цивилизаций и известна монументальной архитектурой: огромными платформами, круглыми площадями и ступенчатыми пирамидами, крупнейшая из которых находится в Карале. Общество Норте-Чико было сложным, с социальной иерархией, но без керамики и письменности; его экономика основывалась на рыболовстве и выращивании хлопка. Караль занимал более 60 гектаров и насчитывал около 3000 жителей. До его открытия древнейшей культурой Америки считалась Чавинская, существовавшая примерно с 900 по 200 год до н. э.
Искусство Норте-Чико немногочисленно, но выразительно. Найдены музыкальные инструменты из костей (свистки, флейты), тканые изделия и каменные рельефы с изображениями мифологических существ — особый интерес представляют скульптуры, связанные с культом плодородия и моря. Монументальная архитектура сама по себе является главным художественным достижением культуры: планировка Караля с центральной площадью и окружающими храмами стала прообразом городской организации для последующих андских культур. Отсутствие керамики в Норте-Чико компенсировалось высоким мастерством в обработке камня и текстиля.
3000–1600 до н. э.
Стоунхендж
