Женщины русского авангарда
Рубрикатор
1. Концепция 2. Тело как конструкция 3. Сцена как город 4. Плоскость в систему 5. Заключение
Концепция
Русский авангард никогда не был одиночным жестом. Он возник как поле встреч: искусства и производства, тела и конструкции, утопии и повседневности. Среди его создателей особое место занимают женщины — художницы, которые не стали «музами эпохи», а сформировали её каркас.
Варвара Степанова, Любовь Попова и Александра Экстер работали в момент, когда искусство становилось лабораторией новой реальности. Их творчество — не декоративный эпизод модернизма, а фундаментальная часть промышленного, театрального и визуального языка XX века.
«Гитарист» / Любовь Попова / 1914 «Испанка» / Александра Экстер / 1916 «Фигура» / Варвара Степанова / 1921
В начале 1920-х художницы оказались в точке стремительных перемен. Искусство перестало служить изображению мира и стало инструментом его конструирования.
Новая культура требовала рациональности, серийности, экономии и точного соответствия форме жизни. Степанова и Попова пришли к этому через ткань и костюм, превращая тело в конструкцию, а орнамент — в кинетическую сетку.
Экстер двигалась через сцену и свет, создавая архитектуру действия, где актёр, декорация и зритель оказывались частью единой системы. Их работы — доказательство того, что авангард строился не только на манифестах, но и на ремесле, интуиции, педагогике, технологической смелости.
«Эскизы спорт-одежды и эмблем» / Варвара Степанова, Александр Родченко / 1923–1924
Исследование сосредоточено на том, как художницы переводили художественные методы в реальные материальные среды: ткань, сцену, печатный лист. Они разрушали границы между «высоким» и «прикладным», между живописью и производством.
Через Степанову авангард обрел язык модульного конструктивного костюма. Через Попову — ритмический текстиль, соизмеримый с движением человеческого тела и с механикой фабрики. Через Экстер — многоплановую сценографию, задающую новые принципы пространственного восприятия. Каждая из них создавала систему, в которой художник становится инженером, а искусство — рабочим инструментом.
Цель исследования — увидеть, как эти три авторки формировали целостную визуальную модель нового мира. Их творчество позволяет проследить путь от плоскости к телу, от ткани к городу сцены, от живописи к типографике.
Может ли вклад женщин русского авангарда рассматриваться не как периферийное явление, а как структурообразующий фундамент визуальной культуры 1920-х годов?
Их вклад заключался не только в художественном новаторстве, но и в способности превращать эксперимент в массовый язык — доступный, тиражируемый, функциональный.
Это исследование рассматривает Степанову, Попову и Экстер как создательниц систем, а не отдельных объектов. Оно показывает, что русский авангард существовал не только на холсте, а в материальности ткани, в логике движения актёра, в композиции журнальной полосы.
Через эти среды раскрывается главное: женщины авангарда создали модель мира, где искусство стало способом жить, работать, двигаться, мыслить. Их наследие — не музейное прошлое, а фундамент современного дизайна.
Тело как конструкция
Любовь Попова (1889–1924) — русская и советская художница-авангардистка, график и дизайнер
Варвара Степанова и Любовь Попова — художницы авангарда, которые перенесли принципы конструктивизма в сферу костюма и текстиля.
Обе вышли из круга московских «лефовцев», но каждая использовала ткань как собственный язык: Степанова — как средство организации движения, Попова — как поле механического ритма и визуальной вибрации. Их подход сформировал новое понимание того, как тело и одежда могут работать как единая конструкция.
Текстильные проекты, рисунки для ткани / Варвара Степанова
Степанова, убеждённая продуктивистка и активная участница ЛЕФ, предлагала спортивные и рабочие костюмы, построенные на принципах экономии кроя и модульности деталей.
«Эскизы спорт-одежды» / Варвара Степанова / 1923–1924
Её спортивные комплекты, опубликованные в «ЛЕФ» в 1923 году, опирались на простые геометрические элементы, позволяя свободное движение тела и подчеркивая его траектории через графические акценты.
Степанова осознанно отказывалась от декоративности, ставя во главу угла утилитарность и унификацию — важнейшие ценности авангардной эстетики.
«Фигура» / Любовь Попова / 1913–1915 «Живописная архитектоника» / Любовь Попова / 1916–1917
Попова, напротив, видела в текстиле самостоятельную художественную систему. Работая на Первой государственной ситценабивной фабрике, она создавала знаменитые «поповки» — ткани, построенные на ограниченных наборах геометрических модулей и цветов.
Её рисунки отличались кинетической структурой: вариации масштаба, повторы и диагональные ряды создавали эффект механической вибрации, отсылая к работе станка. При этом Попова была художником-мыслителем, стремящимся вывести ткань на уровень конструктивного высказывания о современности.
Любовь Попова — работы в области текстиля, графики и живописи / 1910-е–1920-е
Обе художницы рассматривали ткань как массовый продукт. В духе идей Инхука они утверждали необходимость формирования «нового вкуса» через промышленно произведённые вещи. Именно ткань, тиражируемая тысячами метров, становилась тем полем, где можно было изменить повседневную визуальную среду. Авторы сознательно стремились уйти от элитного искусства, чтобы работать «для массы».
В итоге, их работа переопределила роль костюма в авангарде: тело стало не носителем украшений, а носителем идеи — конструктивной, рациональной, динамичной. Степанова и Попова выстраивали новую эстетику советского тела, в которой одежда была не стилем, а инструментом.
Эскизы костюмов к спектаклю «Сказка о попе и работнике его Балде» / Любовь Попова / 1921
Важный момент — взаимодействие ткани и тела. В совместных экспериментах Степановой и Поповой орнамент подчеркивал логику кроя: полосы и модули «работали» вдоль швов, рукавов и линий движения, превращая одежду в подвижную графическую схему. Таким образом, костюм становился пространственной системой, где узор и конструкция усиливают друг друга.
Сцена как город
Любовь Попова и Александра Экстер, каждая по-своему, преобразили театральное пространство начала ХХ века, превратив сцену в систему действия.
Обе художницы одновременно мыслили сценографию как архитектуру и как механизм: Попова — функционально, Экстер — пространственно и цвето-светово. Их сценические эксперименты заложили основы нового театрального языка, вырастающего из конструктивизма.
Макет декорации к спектаклю «Великодушный рогоносец» / Любовь Попова / 1922
Попова, создавая сценографию к спектаклю Мейерхольда «Великодушный рогоносец» (1922), разрабатывала сцену как открытую конструкцию, определяющую движение актёров.
Деревянные многоуровневые каркасы, лестницы, вращающиеся колёса — всё это создавало «сценическую машину», где декорация становилась средством биомеханического действия. Попова была художником, стремившимся выстраивать логику пространства через функцию, а не через изображение.
Макет декорации к спектаклю «Великодушный рогоносец» / Любовь Попова / 1922
Экстер, напротив, трактовала сцену как архитектуру света, цвета и многоплановых плоскостей. Её работа для камерного театра Таирова, а затем и для фильма «Аэлита» (1924), создала визуальный канон футуристической среды: концентрические костюмы марсиан, ступенчатые подиумы, кольцевые порталы и режиссура света сформировали новый образ фантастического города. Экстер была художницей-синтетиком, объединяющей живопись, костюм и архитектуру в единую систему.
Эскизы костюмов к постановке «Саломея» / Александра Экстер / 1917
Обе работали с точкой зрения зрителя как основным сценическим параметром. Конструкции Поповой разрушали рампу, соединяя сцену и зал; Экстер, напротив, строила многоплановость, меняющуюся в зависимости от положения зрителя. Если Попова задавала движения актёра, то Экстер задавала движения взгляда.
«Décors de Théâtre (эскиз декорации)» / Александра Экстер / 1929
Их подходы подчёркивали идею сцены как урбанистического пространства. Многоуровневые конструкции Поповой напоминали индустриальный город, а цветовые композиции Экстер — динамическую абстракцию мегаполиса. В обоих случаях сцена переставала быть иллюзией и становилась активной средой, требующей нового типа актёра и нового зрителя.
Художественное оформление спектакля «Земля дыбом» в театре Всеволода Мейерхольда / Любовь Попова / 1923
Тем самым театральная работа двух художниц открыла путь современному сценическому дизайну: функциональному, многоплановому, ритмически организованному. Сцена перестала объяснять — она начала действовать.
«Эскиз костюмов» / Александра Экстер / 1921
Плоскость в систему
«Натюрморт» / Александра Экстер / 1913 «Пейзаж. Композиция с домами» / Любовь Попова / 1915
В области плоскостных искусств — живописи, плаката, книги — Попова, Степанова и Экстер выработали принципы, соединившие художественную композицию и конструктивную систему. Плоскость стала у них пространством, где модуль, ритм, сетка и знак работают как механизмы организации визуального языка. Каждая из художниц пришла к этому пути по-своему.
«Живописная архитектоника. Красное с синим» / Любовь Попова / 1918 «Пространственно-силовое построение» / Любовь Попова / 1921
Попова в «живописных архитектониках» анализировала глубину и динамику плоскости через наслаивание цветовых блоков и напряжённое равновесие форм. Её живопись уже содержала принципы, которые затем найдут применение в текстиле и печатной графике: модульность, ритмичность, конструктивная структура. Попова была художницей-аналитиком, исследовавшей законы композиции как универсальный язык.
«Афиша Академии социального воспитания» / Варвара Степанова / 1923 «За новый рекорд» / Варвара Степанова / 1929–1930
Степанова, напротив, работала с плоскостью как с информационной системой: её журнальная полоса ЛЕФ, фотомонтаж и агитационный плакат строились по модульной сетке, где шрифт становился конструктивным элементом наравне с изображением.
Крупные гротескные буквы, диагональные надписи, визуальная иерархия — все это превращало страницу в подобие инженерного чертежа, но при этом сохраняло эмоциональную выразительность.
Серия работ «Décors de Théâtre» / Экстер Александра / 1930
Экстер в эмиграции разработала собственную систему цвето-световых композиций, тесно связанную с опытом сценографии. Её учебные композиции и серия Décors de Théâtre представляли собой экспериментальные плоскостные структуры, объединяющие декоративность и конструктивное мышление. Экстер была художницей-синтетиком: она превращала плоскость в пространство, где цвет, свет и форма создают динамическую визуальную систему.
«Theatrical scenery» / Александра Экстер / 1927
Общее между ними — стремление превратить плоскость в систему, а не поверхность. От живописи к книге, от плаката к ткани — везде присутствуют модуль, ритм, структурность, отказ от мимесиса.
Каждый элемент становится функциональным: цвет работает как структура, буква — как объём, орнамент — как движение. Так художницы авангарда сформировали язык, который сегодня ассоциируется с дизайном XX века: системный, динамичный, модульный. Их вклад — в построении плоскости как пространства мысли и действия.
Заключение
Исследование показывает, что вклад Степановой, Поповой и Экстер нельзя рассматривать как периферию или «женскую версию» мужского авангарда. Их практика выявляет скрытый каркас эпохи, в которой художественный эксперимент превращался в проектирование среды.
Ткань, сцена и плоскость становились не только полем формальных поисков, но и инструментами организации новой повседневности. Степанова и Попова работали с телом как с конструкцией, вводя модульный крой и орнамент-сетку, превращая костюм в подвижную графическую систему.
Обложка ежемесячника музыкального искусства «Музыкальная правда» / Любовь Попова / 1923
Попова и Экстер переосмысливали сцену как архитектуру действия, где конструкция задаёт маршруты актёра, а свет и цвет формируют оптику зрителя. На плоскости все три художницы развивали принципы модульной композиции, подчиняя живопись, шрифт и графику единой конструктивной логике.
Любовь Попова и Александр Веснин со своими студентами во ВХУТЕМАСе, 1920-е годы.
Таким образом, творчество трёх героинь русского авангарда предстает как связанная система, в которой каждый медиум усиливает другой. Их проекты показывают, что авангард существует не только в манифестах, но и в материальных формах, тиражируемых в быт, театр и печатную культуру.
Женщины авангарда сформировали язык, где функция становится эстетикой, а конструкция — выразителем времени. Именно в этом объединении художественного и утилитарного, индивидуального и массового — их подлинное новаторство и причина того, что их решения до сих пор читаются в визуальной культуре и дизайне XX–XXI веков.
Smarthistory. Constructivism, Part II. [Электронный ресурс]. URL: https://smarthistory.org/constructivism-part-ii/ (дата обращения: 14.11.2025)
Lodder Christina. Liubov Popova: A Revolutionary Woman Artist. Revolutionary Russia, vol. 3, no. 2, 1990. [Электронный ресурс]. URL: https://monoskop.org/images/f/fb/Lodder_Christina_1990_Lyubov_Popova_A_Revolutionary_Woman_Artist.pdf (дата обращения: 07.11.2025)
Rodchenko & Popova: Defining Constructivism. Tate Modern. Exhibition Catalog, 2009. [Электронный ресурс]. URL: https://www.tate.org.uk (дата обращения: 10.11.2025)
Wainwright O. Russia’s stage revolution: when theatre was a hotbed for space-age design. The Guardian, 15.10.2014. [Электронный ресурс]. URL: https://www.theguardian.com/artanddesign/2014/oct/15/russian-theatre-design-revolution-avant-garde-v-and-a (дата обращения: 14.11.2025)
Государственный музей современного искусства Афин (коллекция Костаки). Александра Экстер. [Электронный ресурс] URL: https://goulandris.gr (дата обращения: 15.11.2025)
Русский авангард. Степанова Варвара Фёдоровна. [Электронный ресурс]. URL: https://rusavangard.ru/online/biographies/stepanova-varvara-fyedorovna/ (дата обращения: 12.11.2025)
Wikipedia. Варвара Фёдоровна Степанова. [Электронный ресурс] URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%82%D0%B5%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0,%D0%92%D0%B0%D1%80%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%A4%D1%91%D0%B4%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0 (дата обращения: 16.11.2025)
Русский авангард. ПОПОВА Любовь Сергеевна. [Электронный ресурс] URL: https://rusavangard.ru/online/biographies/popova-lyubov-sergeevna/ (дата обращения: 14.11.2025)
VKHUTEMAS.ACADEMY. Любовь Попова — ролевая модель для женщин в искусстве и дизайне. [Электронный ресурс] URL: https://vkhutemas.academy/articles/lyubov-popova-rolevaya-model-dlya-zenshhin-v-iskusstve-i-dizaine (дата обращения: 10.11.2025)
Русский авангард. ЭКСТЕР Александра Александровна. [Электронный ресурс] URL: https://rusavangard.ru/online/biographies/ekster-aleksandra-aleksandrovna/ (дата обращения: 11.11.2025)
Коваленко Г. Ф. Бронислава Нижинская и Александра Экстер. [Электронный ресурс]. // CyberLeninka URL: https://cyberleninka.ru/article/n/bronislava-nizhinskaya-i-aleksandra-ekster (дата обращения: 10.11.2025)
Современное искусство. Любовь Попова. [Электронный ресурс] URL: https://sovremennoe-iskusstvo.ru/hudozhniki/lyubov-popov/ (дата обращения: 13.11.2025).
