Сравнение образа Гермеса в творчестве художников XVI–XVIII веков

Первый блок: вводная часть

Введение

Гермес (в римской традиции — Меркурий) — бог торговли, счастливого случая, хитрости, воровства, юношества и красноречия. Он также посланник богов и проводник душ умерших в подземное царство Аида. Его неотъемлемые атрибуты: широкополая шляпа с крыльями (петас), жезл с переплетенными змеями (керикион, или кадуцей), крылатые сандалии (таларии). Характер Гермеса: веселый, озорной, переменчивый, саркастичный.

В данном визуальном исследовании я анализирую, как образ Гермеса менялся в европейской живописи с XVI по XVIII век. Картины отбирались по трем принципам. Во-первых, в выборку вошли работы, где Гермес является узнаваемым персонажем с атрибутами. Во-вторых, я стремилась охватить разные жанры: мифологическую сцену, пейзаж, натюрморт. В-третьих, каждый век представлен разными художественными стилями — от ренессанса до барокко, рококо и раннего классицизма. В итоге в анализ включены работы Рафаэля, Корреджо, Веронезе, Тинторетто, Шпрангера, Рубенса, Ланфранко, Клода Лоррена, Панини, Буше, Тьеполо, Лагрене и Шардена.

Я сравниваю три параметра. Первый — цветовое решение (кожа, одежда, волосы, петас). Второй — изображение атрибутов (петас, кадуцей, крылатые сандалии). Третий — место Гермеса в композиции (первый, второй или третий план). Это позволяет проследить эволюцию образа бога и его статуса внутри художественного нарратива.

В XVI веке в Европе господствовали Высокий Ренессанс и маньеризм. Художники стремились к гармонии, идеальным пропорциям и сложным, изысканным позам. В XVII веке на смену пришло барокко — стиль, тяготеющий к драматизму, контрастам света и тени, динамике и пышности. XVIII век подарил рококо (легкость, пастельные тона, галантные сцены) и ранний классицизм (академическая гладкость, возвращение к античным идеалам). Каждый из этих стилей по-своему трансформировал мифологического персонажа. Задача исследования — проследить эти изменения на примере Гермеса.

Концепция

Ключевой вопрос исследования: как менялся образ Гермеса в творчестве европейских художников в период с XVI по XVIII века?

Гипотеза исследования: В XVI веке в Европе господствовали Высокий Ренессанс и маньеризм. Художники стремились к гармонии, идеальным пропорциям и сложным, изысканным позам. В XVII веке на смену пришло барокко — стиль, склонный к драматизму, контрастам света и тени, динамике. XVIII век — рококо (легкость, пастельные тона, галантные сцены) и ранний классицизм (академическая гладкость, возвращение к античным идеалам). Каждый из этих стилей по-своему менял мифологического персонажа. Задача исследования — проследить эти изменения на примере Гермеса. Я предполагаю, что Гермес с течением времени уходил на второй и третий план, а главными героями картин становились другие боги. Далее Гермес потерял свое божественное начало и стал лишь романтическим образом.

Обоснование выбора темы: я выбрала Гермеса, потому что он — один из самых интересных и ярких античных богов. У него нет одной закрепленной функции. Он одновременно вестник, вор, хитрец, проводник душ и покровитель торговли. Это делает его образ пластичным и чувствительным к изменениям в культуре. Кроме того, Гермес часто оказывается на втором плане в сюжетах о других богах (Суд Париса, рождение Минервы, совет богов). Именно это положение интересно проследить: как художники разных веков изображают образ бога, который нужен для отображения идеи картины, но не является главным.

Принцип отбора материала для визуального исследования: я отбирала картины по трем критериям. 1\. Гермес должен быть узнаваем (есть атрибуты — кадуцей, петас или крылатые сандалии). 2\. В выборку вошли разные сюжеты (мифологическая сцена, пейзаж, натюрморт), чтобы не ограничиваться одним жанром. 3\. Каждый век представлен несколькими художниками с разной стилистикой — от Рафаэля до Шардена. Я включила два натюрморта Шардена, потому что они показывают последнюю точку трансформации: бог становится гипсовым бюстом.

Принцип рубрикации (структурирования) исследования: исследование разделено по векам: XVI век, XVII век, XVIII век. Внутри каждого века я анализирую цвет, атрибуты и место в композиции. Отдельно выделены два натюрморта Шардена, так как они выпадают из общего нарратива (Гермес не живой). Такая структура позволяет проследить изменения линейно — от Ренессанса к классицизму.

Принцип выбора и анализа текстовых источников: для анализа я использую три типа источников. 1\. Справочники по иконографии (словарь Холла), чтобы точно определять атрибуты Гермеса и не путать их с атрибутами других богов. 2\. Исследования по истории стилей (Виппер, Даниэль), чтобы связывать изменения образа с художественным контекстом (светотень в барокко, пастельные тона в рококо).

Второй блок: XVI век

Гермес расположен на первом плане слева, он стоит среди других богов на облачной тверди, никак не выделяясь ни позой, ни жестом. В руке он держит керикион — единственный атрибут, по которому его можно опознать. Рафаэль изображает его спокойным и статичным, без всякой динамики, как равного среди равных

Атрибуты Петас — есть Таларии — нету Керикион — есть

Гермес расположен справа, он выглядывает из-за деревьев, держа керикион, его фигура частично скрыта тенью. Корреджо помещает его в полутень, делая заинтересованным, но отстраненным наблюдателем за сценой обучения Купидона. В отличие от освещенной Венеры, Гермес остается на периферии, что подчеркивает его второстепенную роль в этой интимной сцене.

Атрибуты Петас — есть Таларии — есть Керикион —нету

Гермес находится на первом плане слева, он буквально врывается в картину из-за левого края в резком, стремительном повороте. Его тело динамично развернуто, одежды развеваются, что подчеркивает скорость и порывистость бога. Тинторетто делает его активным, вторгающимся персонажем, который доминирует над статичными фигурами граций.

Атрибуты Петас — есть Таларии — нету Керикион — есть

Гермес находится на первом плане, его фигура вместе с Афиной образует сложную спираль. Он изображен с удлиненными пропорциями, в элегантной, почти танцующей позе, с керикионом в руке. Шпрангер лишает его стремительности, превращая в изысканно-декоративного персонажа, чья пластика важнее действия.

Атрибуты Петас — есть Таларии — есть Керикион — есть