Триптих Васильки
Миф о культурной идентичности
Сегодня, когда мы можем быть кем угодно, получить любую профессию, жить в любой точке мира, встает вопрос — Кто мы на самом деле?
О чем мы? Что нас определяет? И определяет ли нас что-то вообще?
Когда-то, что я считал собой исчезнет, что останется? … если все то, что я считал вечным, изменится или будет разрушено… Кто я посреди этого?
Потеря идентичности и ее поиск с каждым годом занимают все больше и больше места в наших сердцах. В своей работе я хотела отразить миф о поиске культурной идентичности в современном мире, о желание каждого определить ее или создать, из того, что предлагает среда.
Триптих Васильки 1, 2, 3. Материалы: эчпочмаки с курицей, бисер, хирургические нити, иглы для микрохирургии 6 мм. Ph: Щелохова Наталья
Еда это первое с чего мы начинаем познавать окружающий мир, культуру своего народа и знакомимся с чужими. Это то, через что мы ощущаем темперамент народа, его страсть и вкус к жизни. Эчпочмак, как хлеб насущный, видится мне телом, где душа проста и незатейлива. В работе он символизирует самого татарина. Одного из многих.
Эчпочмак насквозь прошит элементами чуждого ему культурного кода. Пластиковые бусины как символ глобализации и унификации культурных атрибутов. А также чего-то вечного и не живого.
Бусины, как элементы ДНК, по отдельности не имеют смысла, и лишь собранные вместе, образуют понятный узор. Как атрибуты культуры, не имеют смысла сами по себе, пока не сложились в узоры на наших душах.
Даже если мы имеем одни и те же условия и средства среды, даже если мы движимы одной идеей, узоры у нас получатся разные. Творение идентичности — не простое сложение частей, это рождение чего-то абсолютно нового. И в этом рождении принимает участие третья сила, которая больше всех нас.
Васильки в интерьере. Ph: Щелохова Наталья
Человек не вечен. И все что мы натягиваем, вшиваем в себя, все что считаем частью себя, в конце концов распадется. Когда тело истлеет, то узор распадется на составляющие. Идентичность, которую, каждый из нас жадно ищет, которую бережно собирает, в конце концов будет разрушена.
Васильки — сорная трава, которая растет у дорог. Она растет сама. Без плодородной почвы и особого ухода.
Васильки на моих холстах выросли сами через меня. Практически без усильно. Это отражает то, как каждый из нас плетет миф о собственной культурной идентичности. Миф рождает сам себя в процессе творения. Это процесс работы личного и коллективного бессознательного. Эта работа большей силы чем мы сами, которая плетет узор нашими руками.
Каждый человек в этот момент становится холстом, на котором, на котором, на короткий миг, остается след культурной идентичности.
Миф о процессе создания
Artist: Нуриахметова Талия
Ассистировали: Mov, ph: Щелохова Наталья Ph: Сабирова Наиля
Music: Gustavo Santaolalla — De usuahia a la quiaca
Материалы
- эчпочмаки с курицей; 2) бисер, хирургические нити, иглы для микрохирургии 6 мм
Ph: Сабирова Наиля
