Рубрикатор
◆ Концепция
◆ Описание жанра
◆ Частые сюжеты ◇ «Перевернутый мир» ◇ Образы животных ◇ Религиозный юмор
◆ Творческий проект
◆ Заключение

Концепция
Думаю, многие видели на просторах интернета средневековые картинки странного и забавного содержания или слышали про исторический медиа-проект «Страдающее Средневековье», который обрел популярность за счет мемов со средневековыми изображениями. И я задалась вопросом: «Откуда они взялись и что значили?» В процессе исследования было выяснено, что эти рисунки даже выделяют в отдельный жанр книжной миниатюры — «дролери». Внутри которого оказался целый «перевернутый мир», подчиняющийся своим собственным законам и правилам, зачастую отвергающий все нормы морали и нравственности. Погрузившись в него, я нашла схожие сюжеты и образы, которые перемещаются между рукописными книгами и даже странами. Дролери были распространены в эпоху готики в различных регионах Европы, включая Францию, Германию и Англию. Встречаются данные изображения в книгах совершенно разного содержания, от религиозной литературы и богослужебных книг, до юридических трактатов.
Историки-медиевисты до сих пор не пришли к единогласному мнению касательно цели создания данных маргиналий. Кто-то придерживается мысли, что средневековые иллюстраторы их добавляли в качестве визуальных «якорей», заботясь таким образом о читателе, чтобы ему было проще ориентироваться среди полотен текста; кто-то говорит, что они вовсе не несут в себе никакого смысла, и создавались монахами от скуки во время бесконечного переписывания рукописей; третьи полагают, что изображения служили инструментом социальной и политической критики. Поэтому глобальные вопросы «зачем» и «почему» я оставлю на разрешение специалистам в области исторических наук, а в данном визуальном исследовании хочу выделить и проанализировать часто повторяющиеся сюжеты и устоявшиеся образы в иллюстрациях, путем сравнения их из различных источников.
Для этого были рассмотрены средневековые рукописи XII–XIV веков, среди которых особое место занимают: «Смитфилдские декреталии», «Псалтырь Латрелла», «Маастрихтский Часослов» и «Горлстонская Псалтырь», поскольку именно эти произведения содержат в себе наибольшее количество «дролери». В процессе изучения визульного ряда и материала по теме, было выделено несколько главенствующих сюжетов, на них и построена рубрикация исследования: понятие «перевернутый мир», изображения животных и антропоморфных химер, карикатуры на религиозные темы. В результате работы я планирую выявить принципы рисования дролери, проанализировать образы в них и попытаться хоть немного уловить то, что хотели донести до читателя средневековые иллюстраторы.
О жанре
«DRÔLERIE» — с французского шалость, шутка, чудачество.
Дролери — жанр иллюстрирования средневековых рукописей, получивший распространение в Европе в Средние века в эпоху расцвета готического искусства. Этот забавный жанр впервые появился в Англии, а наибольшее распространение получил в парижской школе книжной миниатюры в 14-15 веках. Как и другие виды маргиналий, дролери представляют собой иллюстрации на полях рукописей или ином свободном пространстве, при этом изображения практически не имеют ничего общего с содержанием текста. Они несут в себе прежде всего развлекательный, в редких случаях поучительный характер. Художники во всю стремились проявить свою креативность, создавая юмористические и абсурдные сюжеты.
«Смитфилдские декреталии». Южная Франция, ок. 1340 года
Средневековые шуточные рисунки кочевали из манускрипта в манускрипт, наиболее известными являются «Псалтырь Латрелла», «Смитфилдские декреталии», «Маастрихтский часослов».
«Смитфилдские декреталии». Южная Франция, ок. 1340 года
Больше всего интереса вызывают «Смитфилдские декреталии». Это сборник трудов по каноническому праву, созданный в 1230 году святым Раймондом Пеньяфортом по приказу папы Григория IX. Их уникальность заключается в том, что они обильно иллюстрированы, изначально над изображениями работали французские мастера, которые создали роскошные иллюстрации. Они в значительной степени соответствуют тексту и изображают сцены с папой и его сторонниками. Но позднее лондонские иллюстраторы дополнили изображения на каждой странице рукописи, почти полностью заполняя все свободное пространство. В то время в восточной Англии как раз появилась тенденция рисовать дролери. Таким образом, многие из иллюстраций, добавленных лондонскими иллюстраторами, странные и юмористические. Зачастую эти иллюстрации не имеют прямого отношения к тексту. Многие из них сатирические и критикуют блюстителей канонического права.
«Псалтырь Латрелла». Англия, ок. 1330-1340
По мнению исследователей возможная цель создания подобного рода изображений — привлечь внимание читателя и помочь ему ориентироваться в книге посредством запоминания экспрессивных образов. Но мнения на этот счет разнятся.
«Маастрихтский Часослов». Нидерланды, первая четверть XIV века.
Тематика дролери обширна и разнообразна: это и сцены повседневной жизни, и изображения животных, и фантастические антропоморфные существа. Также популярны были изображения сезонных работ (например, посев и сбор урожая), некоторых религиозных сюжетов и средневековых празднеств.
«Перевернутый мир»
«Перевернутый мир» — понятие, относящееся к множеству сюжетов в литературе и исскустве Средневековья. Это сценки, построенные на переворачивании привычных ролей. Эффект инверсии добавляет комичности к ситуациям: животные выполняют функции людей, а люди высиживают яйца, части тела меняются местами, крестьяне становятся господами и т.д.
Книга Ланселота дю Лака. Северная Франция, ок. 1275-1300
1. «Песнь Ротшильда». Нидерланды, ок. 1300 2. «Маастрихтский Часослов». Нидерланды, первая четверть XIV века.
«Псалтырь Ратленда». Англия, ок. 1260
1. «Псалтырь Латрелла». Англия, ок. 1330-1340 2. «Псалтырь Ратленда». Англия, ок. 1260
«Псалтырь Латрелла». Англия, ок. 1330-1340
«Псалтырь Ратленда». Англия, ок. 1260
Самым распространенным и наименее понятным сюжетом среди «перевернутого мира» является сражение рыцаря с улиткой. Забавно то, что зачастую гигантские улитки одерживают победу, а рыцари в страхе отступают или просят пощады. Медиевисты по-разному толковали эти изображения, но не пришли к единому логичному объяснению.
«Смитфилдские декреталии». Южная Франция, ок. 1340 года
«Псалтырь Ратленда». Англия, ок. 1260
Часослов. Франция, ок. 1295




