Живописный триптих «Переодевание манекенов» был показан в рамках персональной выставки «За глаза прошедшее» и группового проекта «Мнемография личного».Состав проекта:Три живописных полотна общего размена 150×250 см.Даты выставок:
ЦГК: 12.05 — 8.06.2026
РГБМ: 6.04 — 23.04.2026
Вид экспозиции «За глаза прошедшее»
Это размышление о том, как создается образ культуры прошлого.
Живописный триптих «Переодевание манекенов» основан на видах экспозиции в этнографическом музее столицы Коми-Пермяцкий округа, городе Кудымкар. Это размышление о том, как создается образ культуры прошлого. Какие-то элементы становятся частю образа случайно или благодаря решению отдельно взятого человека или группы людей. Со временем элементы наслаиваются друг на друга, теряют связь друг с другом и с более поздним историческим контекстом (например, советской России). Любая культура прошлого доходит до нас в виде случайных фрагментов, из которых мы создаем себя. Если когда-то людей объединяла общая культура, то сегодня скорее их объединяет фрагментированность мироощущения.
Вид экспозиции «Мнемография личного»
Какие-то элементы становятся частю образа случайно или благодаря решению отдельно взятого человека или группы людей.
«Переодевание манекенов». Деталь.
«Переодевание манекенов». Деталь. «Переодевание манекенов». Вид экспозиции «Мнемография личного»
Хаос кульминационно развернул себя передо мною в этой случайно оставленной персоналом Коми-Пермяцкого этнокультурного центра скульптурной композиции. Кажется какой-то местный Йинка Шонибаре намеренно несуразно и до крайности небрежно сколотил голову и тело двух мужских манекенов, украсил получившееся женским традиционным коми-пермяцким костюмом, и нанизал всю композицию на металлический штырь. В пару благородной даме,
аллюзией на беломраморный торс древнегреческого божества, был поставлен пластиковый манекен, нанизанный на все тот же штырь, увенчанный пластиковой головой цвета вареного рака.
Вид экспозиции «За глаза прошедшее»
Живописный триптих «Переодевание манекенов» является частью проекта «За глаза прошедшее время», в рамках которого я исследую способы существования современной культуры на примере коми-пермяцкого этноса.https://permcenter.ru/za_glaza_proshedshee
https://hsedesign.ru/project/6e6d3f6e140b4206b43667ce3b45129a
https://rifey.ru/projects/156869Фотографы: Александра Форбаева, Татьяна Скурихина, Елена Бахур, Александр Белобородов, Виктория Кочерова
