Концепция
«Выходной день» Дейнека А.А. 1949 г.
Соцреализм — это направление в искусстве начала XX века. Как ни странно, он был популярен не только в Советском Союзе, но и в других существующих на тот момент социалистических странах. Основная концепция стиля заключалась в демонстрации прекрасного, оптимистического развивающегося коммунизма, а также прославление человека- труженика.
Стремительное развитие Советского Союза и социалистической идеологии требовали исторического запечатления в искусстве.
Более того, в рамках социалистического реализма нередко изображались женщины. Показывали же их как полноправных членов общества, равных мужчинам. Художники стремились создать образы сильных, волевых и решительных женщин, которые пришли на смену нежным и легким образам прошлого. Образ женщины всегда привлекал художников, и через призму времени мы можем наблюдать его эволюцию. В советский период перед художниками стояла задача изобразить женщин как символы силы и стойкости. Эти образы были не просто отражением реальности, но и инструментом формирования общественного сознания.
Откуда взялся такой образ?
Причины его появления были различны. В каждом советском ребенке воспитывались любовь к труду, героизм и патриотизм. Искусство лишь подкрепляло эти идеи, создавая и прославляя идеи и образ советской женщины — матери, труженицы и героини. Особенно ярко советские женщины проявили себя во время Великой Отечественной войны. Они не только уходили на фронт, выполняя «мужские» обязанности, как снайперы или бойцы, но также оставались в тылу, работая на производстве и в сельском хозяйстве. Их труд стал неотъемлемой частью победы над врагом и величественным образом на картинах своего времени. В своем визуальном исследовании я бы хотела показать различные характерные для социалистического реализма женские образы, разделив их по годам и темам. Это позволит глубже понять не только художественные тенденции того времени, но и социальные изменения в обществе.
«Вечерний мотив» Николай Карачарсков 1978 г.
После гнетущих лет революции и гражданской войны, молодой стране нужно было поднимать волю и дух своего народа, а также прививать любовь к Родине через призму искусства.
Женский образ в соцреализме потерял легкость и утонченность былых лет того же романтизма или барокко. Женщин стали изображать сильными, волевыми, на равне с мужчинами.
Так и появился новый женский идеал: «Независимая, сильная, трудолюбивая женщина»
«Мы идем в новую жизнь», Китаев А.И., 1950-е годы
Социалистический реализм — это направление в искусстве, которое появилось в начале прошлого века и набрало популярность не только в СССР, но и в других социалистических государствах. Сам термин «социалистический реализм» зародился в 1934 году на Первом Всесоюзном съезде советских писателей.
Принятый по итогам устав гласил: «Социалистический реализм, являясь основным методом советской художественной литературы и литературной критики, требует от художника правдивого, исторически конкретного изображения действительности в ее революционном развитии.»
«Дель летний год кормит», Волков. А., 1944 г.
Принцип отбора материала основывается на ранее обозначенных «подгруппах», которые классифицируют образы женщин в контексте социалистического реализма. Выбранные мной источники, помимо раскрытия основной идеи соцреализма как художественного стиля, также акцентируют внимание на культуре СССР и особенностях общества, оказавшего непосредственное влияние на формирование данного направления. Структура работы включает следующие разделы: «Образ матери», «Образ труженицы», «Образ воина и героини тыла», «Образ женщины в скульптуре».
«Стахановки завода имени ОГПУ» Тихов В.Г. 1931 г.
Образ матери
Испокон веков в искусстве женщины ассоциируются с образом матери. Советское искусство это тоже не обошло стороной: на плакатах это видно лучше всего.
Женщина-мать изображается не просто как родительница, а как героическая фигура, на плечах которой лежит не только воспитание детей, но и достойного поколения, которое будет готово строить коммунизм.
Образ матери в соцреализме выполнял не только художественную роль, но и пропагандистскую. Сквозь призму искусства формировалось представление о женщине как о носителе духовных и моральных ценностей.
В 1920-1930х годах после гражданской войны и революции, советская власть решила воспользоваться визуальной агитацией в пользу построения нового общества и характера людей.
Женщина-мать в плакатных работах 1925-1930-х это не сентиментальная фигура, а активный строитель новой страны и коммунизма.
Дети не должны умирать! С. И. Ягужинский, 1925 г. Тракторы и ясли., Неизвестный художник, 1930 г.
К 1930-м образ женщины-матери и женщины-труженицы смешался. Он стал символом коллективизации и укрепления идеологии о новом советском человеке.
В эти годы плакаты активно формировали представление о женщине как о работающей во благо социалистического государства личности и совмещающей это с материнством.
«8 марта — день восстания работниц против кухонного рабства! Долой гнет и обывательщину домашнего быта!» Дейкин Б., 1932
«Женщины в колхозах — большая сила». В. С. Сварог, 1935 г. «Привет женщинам сталинской эпохи — счастливым гражданкам Советской страны!» Яковлев, 1937 г.
В это же время плакаты продвигали равноправие среди населения. Это означало, что советская женщина не только мать, но и полноправный член общества.
«Да здравствует равноправная женщина СССР…», М. Волкова, Н. Пинус, 1938 г. «Да здравствует сталинская конституция! Да здравствует равноправная женщина СССР!» О. В. Эйгес, 1939 г.
в 1940-х образ женщины-матери не только через плакатное искусство пропагандировал любовь к Родине и семье.
«Мать партизана», Герасимов С. В., 1950 г.
При рассмотрении картины Герасимова «Мать партизана», которую он писал 7 лет, начиная с 1943 года, можно отметить, что на картине нет типичного мужского образа, мы видим гордо и твердо стоящую женщину, которая не боится не только немецкого офицера стоящего перед ней, но и неутешительного ближайшего будущего.
Если исходить из слов самого художника, образ матери партизана обобщенный. В ее облике — «все матери, которые отправили на войну своих сыновей». [1] В ней видно презрение с которым она смотрит на офицера. Она не будет просить о пощаде или бежать. Ее дух ничто не сломит.
Образ труженицы
Женщина-труженица — это еще один важный тип женского образа в искусстве соцреализма. Он отражает идеологические и социальные изменения, происходившие в Советском Союзе. Поэтому женщин изображали как символы трудовой доблести и активного участия в развитии страны и общества.
«Ткачихи», В. Н. Мягков, 1975 г.
Женщины на холстах художников соцреализма всегда изображены с явным счастьем и жизненной энергией. В картине «Ткачихи» Мягкова восхваляется женское здоровье и красота, которые были характерны для женщин того времени и считались идеалом. Здесь этот идеал показывается нам как: крепкие тела, плавные линии и нежные оттенки кожи, которые подчеркивают их природное очарование. На картине женщины с радостью и энтузиазмом выполняют свои обязанности, трудятся и общаются друг с другом. Цвета же яркие и насыщенные, они создают атмосферу оптимизма.
«Крановщица», Григорьев-Савушкин П.Г., 1955 г.
Образ главной героини на картине Григорьева-Савушкина «Крановщица» — обобщенный идеал советской женщины-труженицы. Казалось бы профессия крановщика совсем не женское занятие, но на его картине мы видим прекрасную девушку. Опять же нельзя не отметить, что на картине очень яркие, привлекающие взгляд цвета, а сама девушка гордо и счастливо стоит в поднебесье, так и должна себя чувствовать любая советская женщина.