Образ панка в советском кино

Панк—субкультура, возникшая впервые на территории США и Великобритании в 1960-1970х годах. Основное направление панка—протест против устаревших устоев и законов жизни, а также желание свободы в действиях. Проявляться данный протест может по-разному: как на идеологическом уровне, а именно следовании определенным целям и позициям, так и на внешнем, социальном, где могут устраиваться митинги, а иногда и вовсе вандализм. Данная субкультура имела широкие охваты в США, а потому, хоть и с опозданием, она перекочевала со временем в СССР.

В Советском союзе же первое проявление панка можно датировать концом 70х и началом 80х годов. «До СССР панк, как и большинство других субкультур, добрался с опозданием, зато вошёл без стука и прошёл по стране со свойственным ему скандалом» [1]. Эта идеология отлично накладывалась на не самую спокойную политическую ситуацию в стране. Приход к власти сначала Андропова, затем Черненко, планы о перестройке и активное внедрение демократии в государство дали о себе знать. Сотни, тысячи молодых людей, соглашавшихся с повесткой панка, становились частью данной субкультуры. Причем, надо отметить, самыми разными, а иногда даже самыми неочевидными способами. Большая часть современного поколения одевалась в кожанки, рваные джинсы, сбривали волосы, надевали на себя большое количество цепей. Таким неформальным видом они подчеркивали свою принадлежность к субкультуре и определенным музыкальным вкусам.

Кстати, о музыкальных вкусах: среди музыкантов в те времена панков было действительно много. Многие исполнители пели о свободе, о переменах и политике в стране. Негласным гимном той эпохи стала песня «Скованные одной цепью» группы «Наутилус Помпилиус». Очень часто молодое поколение в стремлении выразить свое несогласие опускалось до вандализма и драк. Интеллигентное сообщество движения панков предпочитало же наблюдать со стороны за происходящим в стране и лишь в узких кругах оглашать свои мнения касаемо беспокойств.

До больших экранов и кинотеатров панк добрался несколько позднее, к середине 80х. Как раз-таки именно к тому времени панк-культура успела выйти на массовый уровень, а пришедший ко власти Горбачев развязал руки творцам в тематике и идейной составляющей кинокартин. В целом, главные картины той эпохи, так или иначе связанные с молодежью и новыми взглядами, в той или иной степени отражали суть и смысл панк субкультуры. Однако после развала СССР, как ни странно, но упоминание панка стало резко сокращаться, и на смену панкам пришли уже новые, другие субкультуры.

В своем визуальном исследовании я хочу показать то, каким именно был панк в Советском союзе, насколько сильно иногда он отличался и по степени радикализма, и по другим характерным чертам, и через какие визуальные средства нам его демонстрировали. Свое особое внимание я хочу обратить на локации, внешность и поведение панков в самых культовых бунтарских кинокартинах того времени.

Панки— народ хоть и особенный, но предсказуемый. И, конечно, появляется этот народ и на улицах, и у них есть собственное место жилья. Но все-таки есть некоторая разница в значении этих мест для обычного человека и панка…

За редким исключением панки в советском союзе не имели никакого отношения к рок-музыке и к деятельности, напрямую связанной с ней. Все-таки надо понимать, что панк в первую очередь— поджанр рока. Поэтому немудрено, что музыкальные вкусы у бунтарей были соответствующие. Панки очень любили и посещать концерты, и быть их «звездами».

Нередко панк-герои советских фильмов оказывались в полицейском участке. Поскольку поведение и внешность панков часто было нестандартными и нетипичными для общества, а их взгляды были диаметрально противоположными взглядам власти, за проказы разной тяжести их ловили органы правопорядка.

Квартира часто оказывалась местом раздора для панка. Стоит не забывать юность большинства представителей данной субкультуры. Дома их не принимали родственники, наказывали и всячески ругали за любые шалости.