Обнажённый и уязвимый: как искусство переписывает образ мужчины
* На обложке приведена работа Marlene Dumas, Amends, 2018
Обнаженное мужское тело на протяжении столетий занимало в искусстве особое положение — героическое, идеализированное, мифологизированное. В античности оно воплощало недосягаемый идеал — тело атлета, воина, божества. Даже в религиозной живописи страдающий мужчина — мученик или Христос — сохранял ауру величия и духовного превосходства. Уязвимость в таких образах не означала слабость, она возводилась в ранг возвышенной жертвы. Подобный визуальный патриархальный канон не оставлял пространства для других интерпретаций мужского тела.
Современное искусство предлагает переосмысление этой традиции. Оно возвращает мужскому образу субъективность, чувствительность, уязвимость — качества, исторически приписываемые женскому образу. Мужское тело здесь больше не героично по умолчанию: оно стареет, страдает, смущается, боится быть увиденным и желанным, проявляет сексуальность вне жёстких рамок маскулинности. В этих новых телесных нарративах рушатся привычные бинарные оппозиции, а сам образ мужчины становится более сложным, неоднозначным и человечным.
Обнажённое мужское тело составляет лишь 25,86% от всех ню-изображений, в то время как женское — 74,14%. 1
При этом произведения женщин-художниц, работающих с мужской наготой, практически отсутствуют — как будто само изображение обнажённого мужчины вне героического контекста продолжает оставаться запретным.
Выбор темы продиктован не только интересом к вопросам репрезентации, но и стремлением показать, как визуальные стратегии, традиционно используемые для изображения женского обнажённого тела, сегодня становятся инструментом переосмысления мужественности. Как изображение обнажённого мужского тела помогает деконструировать образ защитника и героя, предлагая более уязвимую, открытую и ранимую версию мужского существования.
Материалы для визуального исследования подбирались по двум ключевым критериям: наличие обнажённого мужского тела как центрального элемента и смещение акцента с идеализированной героической фигуры на телесность, неустойчивость, эмоциональность. Отбор охватывает произведения, созданные с конца XIX по настоящее время, включая как работы мужчин, так и женщин, с особым вниманием к тем, кто сознательно отказывается от канонов академического мужского ню.
Это исследование стремится показать, что обнажённое мужское тело — это не просто тело без одежды, а тело вне защиты привычных ролей, зеркало страха, желания, гендерного смещения и индивидуальной трансформации. В самой своей наготе оно уже уязвимо.
Рубрикация исследования строится вокруг семи визуальных стратегий, через которые раскрывается тема уязвимости:
1. Автопортрет 2. Обнаженный портрет 3. Вуайеристское наблюдение 4. Домашние сцены 5. Купание 6. Поза одалиски 7. Эротизация мужского тела
Произведения в рамках каждого раздела приведены хронологически.
Автопортрет
Слева: Marià Fortuny, Self-portrait, XIX Справа: Richard Gerstl, Nude Self-Portrait with Palette, 1908
Эгон Шиле — один из ярчайших авторов обнаженных автопортретов: в его работах тело искажено, истончено, будто вскрыто изнутри. Он показывает вены, суставы, кости — и в этом откровении сливаются телесность, тревога и психоанализ.
Слева: Egon Schiele, Seated Male Nude (Self-Portrait), 1910 Справа: Egon Schiele, Self Portrait, Masturbating Artist, 1911
Слева: Egon Schiele, Prophets (Double Self Portrait), 1911 Справа: Egon Schiele, Self Portrait, 1911
Robert Mapplethorpe, Self Portrait #4,1970
Слева: Robert Mapplethorpe, Self-Portrait, 1978 Справа: John Coplans, Self-Portrait (Back with Arms Above) 1984
Lucian Freud, Painter Working, Reflection, 1993
«Я стараюсь увидеть себя неожиданным образом — таким, каким я не могу или не хочу представить себя в мыслях. Я пытаюсь изобразить то, что есть на самом деле. Я чувствую своего рода обязанность делать автопортреты — это помогает мне оставаться честным с собой.» Люсьен Фрейд
Salman Toor, The Artist, 2022
Мужской обнажённый автопортрет — редкий жанр, часто отражающий внутреннюю борьбу художника с собственным «я». В традиции женский автопортрет воспринимается через призму саморефлексии и уязвимости, тогда как мужские самооткровения чаще связаны с поиском и кризисом идентичности. Обнажённый автопортрет — это способ показать себя без защиты, вне социальных ролей и масок. Такое изображение ломает стереотипы о мужском теле как о символе силы и контроля. Здесь нагота становится жестом искренности, выражением сомнений, тревог и внутренней хрупкости.
Обнаженный портрет
Alice Neel, Joe Gould, 1933.
Слева: Alice Neel, Richard Gibbs, 1954 Справа: Alice Neel, Andy Warhol, 1970
Элис Нил переосмыслила образ обнажённого тела, сместив фокус с сексуализации на уязвимость и внутреннюю правду. Даже не раздевая человека до конца, она умела делать портрет по-настоящему обнажённым — эмоционально и психологически. В работах Нил телесность — это не про желание, а про честность, боль, травму и ощущение себя под взглядом другого.
Sylvia Sleigh, Paul Rosano in Jacobsen Chair, 1974
Слева: Don Herron, Tubshots (Robert Mapplethorpe), 1978 Справа: Robert Mapplethorpe, follow artist Leigh Lee, 1980
«Нагота раскрывает человеческое в теле, но не его героизм» Лео Берсани, Является ли прямая кишка могилой?
Joan Semmel, DAVID, 1982
Слева: Lucian Freud, Leigh Bowery (Seated), 1990 Справа: Lucian Freud, Leigh under the Skylight. 1994
Cinthea Fiss, Casual Encounters With Strangers, 1990s
Когда обнажённый мужчина становится объектом взгляда другого — художника или зрителя — контроль над транслируемым образом теряется. Мужское тело, традиционно ассоциируемое с силой, предстает уязвимым, подверженным стыду и замешательству. Это не просто портрет тела, а портрет его неустойчивой и многогранной идентичности. Как говорил Люсьен Фрейд: «Обнажённость помогает создать более полное и правдивое изображение — ведь когда человек гол, ему нечего скрывать, а не каждый готов быть настолько честным с самим собой».
Вуайеристское наблюдение
Слева: William Etty, Reclining Male Nude, raised right Knee, 1815-1845 Справа: William Etty, Man Lying Face Down, 1820
Edgar Degas, Male Nude, 1856
Konstantin Somov, Naked Young Man (B. Snezhkovsky), 1937
«В том, чтобы быть объектом взгляда, есть и удовольствие, и угроза» Лора Малви, Визуальное наслаждение и нарративное кино
Слева: David Hockney, Peter Getting Out of Nick’s Pool, 1966 Справа: David Hockney, Sunbather, 1966
Andrew Wyeth, Barracoon, 1976
Слева: Lucian Freud, Naked on a bed, 1987 Справа: Lucian Freud, Sunny Morning–Eight Legs, 1997
Salman Toor, Sleeping Boy, 2019
В традиционном искусстве женское обнажённое тело часто предстает как объект вуайеристского взгляда — зритель вместе с художником подглядывает за женщинами, спящими, купающимися или отдыхающими без одежды, при этом сами женщины обычно не осознают, что становятся объектом чужого взгляда (см., например, работы Густава Курбе, Спящая обнаженная, 1858).
В противоположность этому, вуайеризм, направленный на мужчину, встречается гораздо реже. Такой поворот меняет традиционные роли «наблюдающего» и «наблюдаемого», ставя под сомнение классические гендерные стереотипы и раскрывая глубинные механизмы власти и желания в отношении мужского тела.
Домашние сцены
Слева: Gustave Caillebotte, Man drying his leg, 1884 Справа: Gustave Caillebotte, Man at His Bath, 1884
Christopher Wood, Nude Boy in a Bedroom, 1930
Paul Cadmus, The Bath, 1951
Fernando Botero, Tribute to Bonnard, 1972
Marlene Dumas, Naked Man, 1972-1975
«Именно в частной сфере „я“ оказывается наиболее обнажённым» Джудит Батлер, Отмена гендера
Слева: Ion Grigorescu, Washing, 1976 Справа: Ion Grigorescu, Self-portrait in the Kitchen Ironing, 1976
Слева: Nan Goldin, WARREN IN BED, 1978 Справа: Nan Goldin, Clemens under water, Sag Harbor, NY, 2000
Wolfgang Tillmans, Anders pulling splinter from his foot, 2004
Salman Toor, The Reader, 2018
Изображение обнажённого мужчины в домашнем контексте нарушает традиционные ожидания от маскулинного образа. Здесь тело теряет символическую броню силы и публичной значимости, обнажаясь не ради демонстрации, а как часть повседневности. Такие сцены раскрывают мужчину в состоянии покоя, одиночества, заботы о себе — не как героя, а как живого человека. Это честный и редкий взгляд, в котором маскулинность существует вне роли, вне необходимости быть сильным. Формат интимного бытового портрета на протяжении веков почти полностью был приписан женщине — именно её изображали в спальне, в ванной, на кухне. Поэтому перенос этого ракурса на мужское тело не только разрушает привычные гендерные границы, но и возвращает мужчине право быть видимым в пространстве уюта, слабости и повседневности.
Купание
Слева: Henry Scott Tuke, Ruby, Gold and Malachite, 1902 Справа: Henry Scott Tuke, A Bathing Group, 1914
«Маскулинность — не данность, а нечто, что постоянно требует доказательства». Сьюзен Бордо, Мужское тело
Thomas Eakins, The Swimming Hole, 1884–1885
Слева: Edvard Munch, Badande män (Bathers), 1907 Справа: Man Bathing, Edvard Munch, 1899
Слева: Eugène Fredrik Jansson, Flottans Badhus (The Navy Bath House), 1907 Справа: Paul Cézanne, Baigneurs (Bathers), 1890
Suzanne Valadon, Joy of Life, 1911
Сюзанна Валадон — художница, известная своей способностью привносить в привычные темы ярко выраженную личную перспективу. В её знаменитой картине «Joy of Life» изображены четыре обнажённые или полуобнажённые женщины, спокойно взаимодействующие на фоне природы, а рядом — одинокий обнажённый мужчина, моделью для которого стал её возлюбленный Андре Уттер. Его присутствие вносит в традиционную тему купальщиц неожиданный поворот: женщины выглядят независимыми и уверенными, словно не замечая мужского взгляда, который в свою очередь почти пародирует классический «male gaze». Картина приглашает переосмыслить отношения между полами и динамику желания в искусстве.
Слева: Duncan Grant, Bathing, 1911 Справа: Duncan Grant, Bathers By The Pond, 1920-1921
В начале XX века купание в банях было обычным среди рабочего класса и связывалось с гигиеной и отдыхом. При этом, как говорит исследователь Мэтт Хоулбрук, купание часто становилось поводом для интимных встреч между мужчинами — в городских банях Лондона и в укромных местах рядом с Серпантином. Для Дункана Гранта такие сцены были важной темой, в которой он показывал красоту мужского тела и особую близость. Грант брал привычные сюжеты и добавлял в них новый смысл, показывая мужскую чувственность и интимность.
Ernst Ludwig Kirchner, Artillerymen, 1915
Слева: Pyotr Konchalovsky, Volodya by the water, 1938 Справа: Pyotr Konchalovsky, Swimming boys, 1920
Sylvia Sleigh, Turkish Bath, 1973
В конце XIX — начале XX века сцены мужского купания на открытом воздухе стали самостоятельным художественным жанром, отражающим сдвиг в восприятии телесности и мужественности. Купание, ранее нейтральное или гигиеническое действие, превращается в повод для исследования чувственности, гомоэротизма, уязвимости и свободы.
Поза одалиски
Слева: Magnus Enckell, Fauno, 1914 Справа: Magnus Enckell, Bacchant, 1897
«Принять позу одалиски — значит перевернуть взгляд: сделать пассивность жестом сопротивления» Т. Дж. Кларк, Живопись современной жизни
Alice Neel, John Perreault, 1972
Sylvia Sleigh, Imperial Nude, 1977
Сильвия Слей переосмыслила жанр ню, изображая мужчин в позах, ранее типичных для женских обнажённых. Она сознательно переворачивала классический «мужской взгляд»: теперь наблюдающей становилась женщина, а мужчина — уязвимым и интимным объектом взгляда. Её модели — друзья, коллеги, муж — изображены с уважением, без сексуализации, в бытовых и расслабленных позах. Таким образом, Слей предлагала новый, равноправный подход к телесности и портрету, освобождённый от унизительных гендерных клише.
Слева: Lucian Freud, Man Posing, 1985 Справа: Lucian Freud, Naked Man with a Rat, 1977–8
Слева: Cecily Brown, RASPBERRY BERET. 2015-16 Справа: Marlene Dumas, MORNING GLORY, 1998-01
Salman Toor, Bedroom Boy, 2019
Классическая поза одалиски в истории искусства — это символ расслабленности, чувственности и подчинённости взгляду, который традиционно ассоциировался с изображением женского тела как объекта желания и пассивного созерцания. В мужском варианте эта поза обретает новые смыслы и становится мощным визуальным вызовом устоявшимся культурным и гендерным нормам. Мужчина, принимающий позу, исторически приписанную женской наготе — лежащий, расслабленный, с открытым телом — не просто демонстрирует уязвимость, он ставит под сомнение традиционную идею мужественности как силы, активности и контроля.
Эротизация мужского тела
Слева: Robert Mapplethorpe, Thomas, 1987 Справа: Robert Mapplethorpe, Derrick Cross, 1983
Роберт Мэпплторп известен своими провокационными автопортретами, приведёнными в первом разделе — смелыми и бесцензурными, где он примеряет драг-образы, держит кинжалы или носит плеть, отражающими его место в нью-йоркской арт-сцене, квир-сообществе и BDSM-культуре.
Особое место в его творчестве занимают фотографии обнажённых мускулистых чёрных мужчин — результат его позднего увлечения. Эти снимки, собранные в «Чёрной книге», создают сильное эротическое напряжение, но вместе с тем вызывают вопросы об экзотизации чернокожего тела.
Marlene Dumas, Fingers, 1999
Kehinde Wiley, Death of Abel Study, 2008
Слева: Louise Bourgeois, MALE FIGURE. 2009 Справа: Nicole Wittenberg, RED HANDED, AGAIN, 2014
Lynette Yiadom-Boakye, THE JUSTIFYING DOCTOR’S NOTE, 2010
«Эротическое связано не только с желанием, но и с властью, уязвимостью и видимостью». Одри Лорд, Uses of the Erotic
Gina Beavers, TAG YOURSELF, 2016
Слева: Celia Hempton, EDDIE, 2016 Справа: Celia Hempton, BEN, 2015
Эротизация мужского тела в контексте «female gaze» и феминистской критики представляет собой сложное пространство, где пересекаются вопросы объективизации, власти и гендерных ролей. Хотя «female gaze» потенциально может привести к объективизации мужчин — явлению, традиционно критикуемому как ограничивающему и редуцирующему субъектность — эта объективизация открывает новые горизонты для переосмысления сексуальности и гендера. В рамках феминистской теории такая сексуализация мужского тела, будучи ещё далекая от норматизации, служит важным инструментом деконструкции патриархальных моделей, в которых мужчина представлен преимущественно как активный субъект и защитник. «Female gaze», превращая мужчину в объект желания, способствует переустройству этих ролей, создавая пространство для признания мужской уязвимости и желанности. Таким образом, эротизация мужского тела через «female gaze» не только бросает вызов традиционным иерархиям, но и способствует прогрессивному сдвигу в понимании гендерных отношений, расширяя рамки сексуальности и власти.
Вывод
Переосмысление мужской наготы с помощью семи визуальных стратегий — от автопортрета и интимных домашних сцен до эротизации под «female gaze» — разрушает устаревшие патриархальные стереотипы и бинарные оппозиции. Это открывает новые возможности для понимания мужественности как гибкой и разнообразной категории, в которой есть место уязвимости и эмоциональной откровенности. Таким образом, современное искусство не просто изображает обнажённое мужское тело, оно переписывает его смысл, освобождая его от традиционных ролей защитника и героя и возвращая мужчине право быть увиденным во всей полноте своего человеческого опыта — с его сложностью, ранимостью и уникальностью
The Naked Man. Undressing the Archetypes of Masculinity exhibition, URL: https://www.diba.cat/documents/99058/280861129/Full+de+sala.+L%27home+nu.+English/fb64e0b4-411e-4788-8c96-37885cfffd0f (дата обращения: 20.05.2025)
Lucian Freud: the last intervie, URL: https://www.thetimes.com/travel/destinations/uk-travel/england/london-travel/lucian-freud-the-last-interview-8jrpddq7rrn?region=global (дата обращения: 20.05.2025)
Leo Bersani, Is the Rectum a Grave? : and Other Essays, 2009. URL: https://web.english.upenn.edu/~cavitch/pdf-library/Bersani_Rectum.pdf (дата обращения: 20.05.2025)
Ways of Seeing, John Berger, 2008 URL: https://www.google.ru/books/edition/Ways_of_Seeing/QxdperNq5R8C?hl=en&gbpv=1&pg=PT4&printsec=frontcover (дата обращения: 20.05.2025)
Laura Mulvey, Visual Pleasure and Narrative Cinema, URL: https://www.amherst.edu/system/files/media/1021/Laura%20Mulvey%2C%20Visual%20Pleasure.pdf (дата обращения: 20.05.2025)
Judith Butler, Undoing Gender, 2004. URL: https://www.google.fr/books/edition/Undoing_Gender/UfCTAgAAQBAJ?hl=en&gbpv=1&printsec=frontcover (дата обращения: 20.05.2025)
Susan Bordo, The Male Body, 1999, URL: https://archive.nytimes.com/www.nytimes.com/books/first/b/bordo-body.html (дата обращения: 20.05.2025)
Clark, T. J. (Timothy J.), The painting of modern life: Paris in the art of Manet and his followers, 1986. URL: https://archive.org/details/paintingofmodern00clar (дата обращения: 20.05.2025)
Audre Lorde, Uses of the Erotic: The Erotic as Power. 1984. URL: https://www.centraleurasia.org/wp-content/uploads/2023/02/audre_lorde_cool-beans.pdf (дата обращения: 20.05.2025)
Sylvia Sleigh (1916–2010). URL: https://www.artforum.com/news/sylvia-sleigh-1916-2010-195895/ (дата обращения: 20.05.2025)
Why Mapplethorpe Still Matters. URL:https://www.nytimes.com/2016/04/01/arts/design/why-mapplethorpe-still-matters.html (дата обращения: 20.05.2025)
The Eye of the Beholder: Male Gaze and Contemporary Art. URL: ttps://kimberlykapela.wordpress.com/24.08.2020/the-eye-of-the-beholder-male-gaze-and-contemporary-art/ (дата обращения: 20.05.2025)
Female gaze: Woman liook at man. URL: https://cheimread.com/exhibitions/51-the-female-gaze-part-two-women-look-at-men/ (дата обращения: 20.05.2025)
What is the ‘Gaze’ in Art? URL: https://www.itstartswithadam.com/blog/what-is-the-gaze-in-art (дата обращения: 20.05.2025)
Female vs. Male Gaze: Suzanne Valadon’s Reclining Nude. URL: https://www.dailyartmagazine.com/suzanne-valadon-reclining-nude/ (дата обращения: 20.05.2025)
Sylvia Sleigh—A Woman Who Slayed Male Nudes. URL: https://www.dailyartmagazine.com/sylvia-sleigh-a-slay-girl/ (дата обращения: 20.05.2025)
The Greatest Male Nudes in Art History (NSFW!) URL: https://www.dailyartmagazine.com/male-nudes-art/ (дата обращения: 20.05.2025)
«The Mirror-Like Sea»: A Bloomsbury Vision of Same-Sex Desire In Duncan Grant’s Bathing, 1911. URL: https://www.britishartstudies.ac.uk/issues/issue-index/issue-4/duncan-grant-bathing (дата обращения: 20.05.2025)
Review: ‘Queer British Art 1861-1967’ at Tate Britain, London. URL: https://artblart.com/2017/09/24/review-queer-british-art-1861-1967-at-tate-britain-london/ (дата обращения: 20.05.2025)
Salman Toor’s Intimate Paintings Are a Salve for Our Isolated Times. URL: https://www.artsy.net/article/artsy-editorial-salman-toors-intimate-paintings-salve-isolated-times (дата обращения: 20.05.2025)
Blending out. Salman Toor’s paintings reveal a spectrum of queer lives. URL: https://www.luhringaugustine.com/attachment/en/556d89b2cfaf3421548b4568/Press/5ee79e545fc1383c1931490b (дата обращения: 20.05.2025)
Searching for Myself in Alice Neel’s Radical Portraits, Julia Felsenthal, 2019. URL: https://www.vogue.com/article/alice-neel-david-zwirner-portraits (дата обращения: 20.05.2025)
Naked Truth: The Radical Candor of Alice Neel’s Nudes, Lauren Palmor, 2022. URL: https://www.famsf.org/stories/naked-truth-the-radical-candor-of-alice-neels-nudes (дата обращения: 20.05.2025)
Неуютная честность портретов: когда художник смотрит в тебя — история Элис Нил. URL: https://artalebrio.com/ru/news/view/1024 (дата обращения: 20.05.2025)
The Naked Man. URL: https://www.ludwigmuseum.hu/en/news/naked-man (дата обращения: 20.05.2025)
Exhibition: ‘Masculine / Masculine: The Nude Man in Art from 1800 to the present day’ at the Musée d’Orsay, Paris. URL: https://artblart.com/tag/kehinde-wiley-death-of-abel-study/ (дата обращения: 20.05.2025)
Exhibition: ‘nude men: from 1800 to the present day’ at the Leopold Museum, Vienna. URL: https://artblart.com/tag/louise-bourgeois-fillette-sweeter-version/ (дата обращения: 20.05.2025)
Marlene Dumas, the Male Gaze: the objectification of the body at the mercy of the voyeur. URL: https://lampoonmagazine.com/article/2022/12/28/marlene-dumas-the-male-gaze/ (дата обращения: 20.05.2025)
Adi Nes on «challenging stereotypical masculine imagery”and „allowing my subjects to be sensitive“. URL: https://www.1854.photography/2020/05/adi-nes-israeli-soldiers-challenging-masculine-stereotypes/ (дата обращения: 20.05.2025)
https://bubblegumclub.co.za/photography/wolfgang-tillmans-fragile-a-question-to-the-art-of-photography-and-its-materiality/ (дата обращения: 20.05.2025)
https://slash-paris.com/en/evenements/wolfgang-tillmans-lumiere-du-matin (дата обращения: 20.05.2025)
https://artsdocuments.blogspot.com/2012/02/nan-goldin.html (дата обращения: 20.05.2025)
https://www.sothebys.com/en/auctions/ecatalogue/2007/photographs-l07430/lot.246.html?locale=en (дата обращения: 20.05.2025)
https://www.mutualart.com/Artwork/Guido-Floating/4FF66A3B824B239F (дата обращения: 20.05.2025)
https://www.nytimes.com/2019/10/05/arts/lucian-freuds-self-portraits-london.html (дата обращения: 20.05.2025)
https://www.artsy.net/article/artsy-editorial-lucian-freuds-obsession-skin-inspired-powerful-nude-portraits (дата обращения: 20.05.2025)
https://medium.com/the-collector/lucian-freuds-grotesque-yet-intense-nude-portraits-8f8d7938ad84 (дата обращения: 20.05.2025)
https://www.artsy.net/artist-series/robert-mapplethorpe-self-portraits (дата обращения: 20.05.2025)
https://www.dailyartmagazine.com/suzanne-valadon-in-5-paintings/ (дата обращения: 20.05.2025)
https://www.dailyartmagazine.com/art-on-the-verge-of-eroticism-and-pathology-by-egon-schiele/ (дата обращения: 20.05.2025)
https://www.dailyartmagazine.com/the-scandalous-nudes-courbet/ (дата обращения: 20.05.2025)
https://www.dailyartmagazine.com/10-paintings-alexandre-cabanel/ (дата обращения: 20.05.2025)
https://www.dailyartmagazine.com/best-bums-in-art-history/ (дата обращения: 20.05.2025)
https://www.dailyartmagazine.com/male-nudes-art/ (дата обращения: 20.05.2025)
https://www.dailyartmagazine.com/male-nudes-art/ (дата обращения: 20.05.2025)
https://en.wikipedia.org/wiki/Henry_Scott_Tuke (дата обращения: 20.05.2025)
https://www.centrepompidou.fr/en/ressources/oeuvre/czy5RR (дата обращения: 20.05.2025)
http://cintheafiss.com/strangers.html (дата обращения: 20.05.2025)
https://mwoods.org/Salman-Toor-New-Paintings-and-Drawings (дата обращения: 20.05.2025)
https://whitney.org/artists/940 (дата обращения: 20.05.2025)
https://www.wikiart.org/en/tag/male-nude
!
filterName: all-works, viewType: masonry (дата обращения: 20.05.2025)https://www.tate.org.uk/art/artworks/coplans-self-portrait-back-with-arms-above-p11671 (дата обращения: 20.05.2025)
https://www.centrepompidou.fr/en/ressources/oeuvre/cgjr8R6 (дата обращения: 20.05.2025)
