Типология планов французских и английских готических соборов XII–XIII веков: сравнительный анализ
Рубрикатор
- Концепция
- Французские готические соборы
- Французские готические соборы: вывод
- Английские готические соборы
- Английские готические соборы: вывод
- Синтез выводов (заключение)
- Библиография и источники
Концепция
Обоснование выбора темы Готический собор представляет собой квинтэссенцию средневекового мировоззрения, где архитектурная форма напрямую выражает богословские идеи и социальные устремления эпохи. Однако единство стиля отнюдь не подразумевает единообразия архитектурных решений. Сравнительный анализ планов — первоосновы любого сооружения — ключевых соборов Франции и Англии позволяет выявить фундаментальные национальные особенности в понимании сакрального пространства. Изучение именно чертежей, созданных до или в процессе строительства, дает уникальную возможность абстрагироваться от последующих переделок и увидеть чистоту структурного замысла зодчих, что делает план идеальным объектом для типологического анализа.
Ключевой вопрос: Каким образом структурные различия в планах французских и английских готических соборов отражают особенности их функционального назначения и символического содержания?
Гипотеза: Мы предполагаем, что планы готических соборов Франции и Англии демонстрируют два различных структурных и символических принципа. Французская готика тяготеет к целостности, компактности и геометрической ясности плана, часто воплощенной в форме простого прямоугольного креста. В то время как английская готика развивается по принципу линейного, поступательного усложнения, что выражается в вытянутых планах с несколькими трансептами, стремящихся к форме патриаршего креста, и отражает более сложную литургическую структуру.
Принципы отбора материала, его рубрикации и анализа
Принцип отбора материала: Для анализа отобраны планы наиболее репрезентативных соборов Франции и Англии периода зрелой готики (XI-XIII вв.), являющихся эталонами национальных архитектурных школ.
Принцип рубрикации: Исследование структурно делится на три части:
- выявление устойчивых типологических черт на примере французских соборов;
- анализ характерных моделей плана английских соборов;
- синтез выводов через сравнительное сопоставление. Визуальный ряд организован по тому же географическому и типологическому принципу.
Принцип выбора и анализа текстовых источников: Анализ опирается на авторитетные труды по истории и теории архитектуры, такие как «Всеобщая история искусств» и работа Е.А. Кротовой «Конструктивные особенности готических храмов», а также на специализированные ресурсы, посвященные архитектурному анализу. Текстовые источники используются для верификации терминов и контекстуализации, в то время как основной метод исследования — самостоятельный сравнительный анализ визуального материала (архитектурных планов).
Французские готические соборы
Страсбургский Собор, 1015–1439 годы строительства
Страсбургский Собор Страсбургский кафедральный собор считается воплощением сияющей готической архитектуры, также называемой «французской готической архитектурой».
Наос и боковые нефы, состоящие из 7 секций подходят к средокрестию, от которого расходятся два трансепта-хора. К средокрестию примыкает апсида без каких-либо соединительных элементов. По бокам апсиды и по бокам последних двух секций боковых нефов - часовни. С северной, восточной и южной сторон есть несколько приделов.
Базилика Сен-Дени, 1122–1281 годы строительства
Базилика Сен-Дени Базилика Сен-Дени считается первым в истории западноевропейской архитектуры сооружением, возведенном в готическом стиле.
Наос и боковые нефы – длинной 6 секций - подводят к своеобразному средокрестию, расходящемуся на два трансепта, выступающих со стороны нефов на 1 секцию. Далее хор и апсида, окруженная венцом из 9 капелл. Также в западной части базилики с северной стороны есть придел-боковой неф длиной 6 секций. С южной части базилики также есть придел.
Собор Парижской Богоматери, 1163–1345 годы строительства
Собор Парижской Богоматери Собор Парижской Богоматери - католический храм в центре Парижа, один из символов французской столицы.
В отличие от предыдущих строений, Нотр-Дам-де-Пари имеет по три боковых нефы с каждой из сторон наоса. Трансепты не выступают за пределы основных стен собора. Хор состоит из 5 секций и окружён тремя рядами деамбулаториев. Капеллы встроены во внешний круг амбулатория, не выходя за границы основной стены и разделяя круг на 5 капелл. С Южной части хора есть придел. После собора Парижской Богоматери (середины XII века) остальные французские соборы строились с тремя секциями для хора, когда как до середины XII века после средокрестия сразу строилась апсида.
Шартрский собор, 1194–1260 годы строительства
Шартрский Собор Шартрский собор - католический кафедральный собор в городе Шартр префектуры департамента Эр и Луар. Находится в 90 км к юго-западу от Парижа.
Нартекс состоит из двух секций. 7-мисекционный наос и боковые нефы подводят к трансептам в три секции с боковыми нефами, выступающим со стороны восточных нефов на 2 секции, а со стороны хоров – на 1. Вокруг апсиды – двухсекционный амбулаторий, подводящий к венцу капелл. В венце – 3 крупные капеллы и 4 плоские, из одной из которых идет проход в один из приделов. С северной стороны также располагается придел.
Реймсский собор, 1208–1460 годы строительства
Реймсский собор Реймсский собор, также известный как Нотр-Дам де Реймс, посвящён Деве Марии и изначально был местом коронации всех французских королей.
8-мисекционные наос и боковые нефы подводят к средокрестию, от которого расходятся трансепты в 2 секции с боковыми нефами, выступающие со стороны западных нефов на одну секцию. Далее после средокрестия хор в три секции. Апсида окружена деамбулаторием. 5 из 9 секций второго деамбулатория трансформированы в венец капелл.
Кутанский собор, 1210–1274 годы строительства
Кутанский Собор Кутанский собор располагается в городе Кутанс в регионе Нормандия на северо-западе Франции.
С каждой из сторон 6-тисекционного наоса по два ряда боковых нефов. Центральный неф подводит к средокрестию и расходится на трансепты, состоящие каждый из 2-х продолговатых секций и одного придела с каждой из сторон, выступающих размерно примерно на 1 секцию за границы основной стены. От средокрестия идет хор в 3 секции и далее апсида, окруженная деамбулаториями. 2-й ряд деамбулатория который также, как и в реймсском соборе, трансформирован в этот раз в 7 капелл, центральная из которых – капелла Девы Марии, отличающаяся по размерам от остальных.
Амьенский собор, 1220–1269 годы строительства
Амьенский собор Амьенский собор — кафедральный собор католической епископии с центром в пикардийском городе Амьен.
Амьенский собор, как и Кутанский и Реймсский соборы имеет по два боковых нефа с каждой из сторон. Семисекционный центральный неф подводит к средокрестию и разделяется на трансепты в 3 секции с боковыми нефами, которые выходят за границы храма на 1 секцию. Хор состоит из 4 секций и имеет двойные боковые нефы, центральный из которых трансформируется в деамбулаторий. Венец состоит из 7 капелл, центральная из которых – капелла Девы Марии – крупнее остальных шести. Апсида присутствует.
Собор Святого Петра (Бове), 1225–1578 годы строительства
Собор Святого Петра (Бове) Собор Святого Петра в Бове расположен к северу от Парижа. Собор является одним из величайших образцов французской готической архитектуры.
9-тисекционный центральный неф с двумя с каждой из сторон боковыми нефами доходит до средокрестия и разделяется на трехсекционные трансепты с боковыми нефами. Далее следует хор из 3-х секций и двумя с каждой из сторон боковыми нефами, один из которых переходит в деамбулаторий, окруженный венцом из 7-ми капелл. Апсида присутствует.
Серым помечена так и не достроенная часть после крушения одной из башен.
Французские готические соборы: вывод
Французские соборы: логика, целостность и компактность. Анализ планов ведущих французских соборов выявляет общую тенденцию к структурной ясности и центрированности. В плане, как правило, присутствует форма простого прямоугольного креста. Трансепты либо слабо выступают за линию основных стен, либо их выступ минимален. Акцент сделан на единстве нефа, трансепта и хора, который завершается апсидой с венцом капелл. Эта компактность создает ощущение собранного, цельного пространства, где все элементы подчинены единому вектору движения к алтарю, визуально направляя взгляд и движение верующих строго на восток.