По мнению А. Г. Симонова, цвет в кино влияет не только на внешний вид кадра, но и на его эмоциональную структуру. Именно поэтому в костюмах Эйко Ишиоки цвет можно рассматривать как часть визуальной драматургии фильма.
Фото Эйко Ишиока.
В кино костюм часто воспринимается как второстепенный элемент. Обычно его рассматривают как часть эпохи, характера персонажа или банально красивое оформление кадра. Но в работах японской художницы по костюму Эйко Ишиоки цвет на экране работает намного сложнее. Цвет в таком случае не только украшает персонажа, он начинает влиять на восприятие сцены и манипулировать вниманием внутри кадра, направлять взгляд зрителя. Во многих фильмах с участием Ишиоки цвет представляется почти отдельным персонажем. Иногда он создает напряжение, иногда ощущение опасности или власти, а иногда полностью растворяет героя внутри образа.
Эйко Исиока была известной японской художницей-графиком, арт-директором и художником по костюмам, оставившей неизгладимый след в индустрии творческих искусств. Родившись в Токио в 1938 году. За свою карьеру она получила премию «Оскар» за лучший дизайн костюмов к фильму «Дракула Брэма Стокера».
Визуальное исследование посвящено тому, как цвет в кино костюмах Эйко Ишиоки представляется частью драматургии фильма. Главный вопрос исследования заключается в том, может ли цвет в кино костюме существовать как самостоятельный визуальный инструмент, формируя атмосферу сцены и раскрывая внутреннее состояние персонажа. В качестве материала были выбраны фильмы «Дракула Брэма Стокера», «Клетка», «Запределье» и «Белоснежка: Месть гномов», так как именно в них особенно заметна работа Ишиоки с насыщенными цветовыми контрастами и фактурными визуальными образами. Вместо постоения хронологии, в исследорвании сделан акцент на эмоциональные состояния, которые создаются через цвет. Рубрикатор разделяет постепенное изменение роли цвета внутри кадра. Такая структура помогает рассмотреть цвет как постоянно меняющуюся систему, связанную с развитием образа и напряжением сцены.
Особое внимание уделяется тому, как Эйко Ишиока использует красный, золотой, черный и белый цвета. Эти оттенки неоднократно повторяются в разных фильмах, но всегда работаю на разное впечатление. Например, красный может обозначать одновременно власть, опасность и соблазн. Белый иногда выглядит почти стерильным и пустым, а иногда становится частью ритуального образа. За счет этого цвет перестает быть просто частью палитры и начинает влиять на восприятие персонажа еще до его действий или реплик.
Эйко Ишиока за работой.
Для исследования были использованы кадры из фильмов, эскизы костюмов, фотографии со съемок и материалы интервью с Эйко Ишиокой. Также использовались текстовые источники о кинокостюме, визуальной драматургии и цвете в кино. Важной частью работы стал анализ того, как костюм взаимодействует со светом, декорациями и пространством кадра. Во многих сценах цвет костюма почти сливается с окружающей средой или наоборот резко конфликтует с ней, из-за чего персонаж начинает восприниматься как часть визуальной композиции.
В результате исследования можно увидеть, что в работах Эйко Ишиоки цвет перестает быть дополнением к костюму. Он становится самостоятельным способом визуального повествования и помогает создавать эмоциональное состояние сцены без слов и прямого действия.
Рубрикатор:
1. Зарождение 2. Искушение 3. Власть 4. Расщепление 5. Одержимость 6. Ритуал 7. Исчезновение
Заключение.
Эйко Ишиока начинала как графический дизайнер и арт директор в японской компании Shiseido, а позже стала одной из самых узнаваемых художниц по костюмам в кино. Ее работы сложно отнести только к моде или только к кинематографу, потому что она одновременно работала с рекламой, театром, музыкой и визуальным искусством. Во многих проектах Ишиока использовала очень насыщенные цвета, сложные формы и неестественные сочетания тканей.
Эскизы Эйко Ишиоки.
1. Зарождение
Кадр из фильма: «Mirror mirror», 2000
В «Mirror Mirror» Эйко Ишиока строит визуальный конфликт через сочетание белого и красного цветов. Белый создает ощущение хрупкости, искусственной красоты и сказочной декоративности, а красный добавляет образам напряжение, власть и скрытую опасность. За счет этого костюмы выглядят одновременно празднично и тревожно.
Кадр из фильма: «Mirror mirror», 2000
Кадр из фильма: «Mirror mirror», 2000
Кадр из фильма: «Mirror mirror», 2000.
2. Искушение
Кадр из фильма Эйко Ишиока, художник по костюмам к фильму «Дракула», 1993
На этом этапе цвет работает как инструмент притяжения и соблазна. Он буквально заставляет взгляд задерживаться на персонаже, еще до его раскрытия.
Эйко Ишиока, художник по костюмам для фильма. Режиссер: Фрэнсис Форд Коппола, 1992 год.
3. Власть
Кадры из фильма: «Mirror mirror», 2012
Здесь цвет начинает обозначать статус, превосходство и дистанцию.
Эйко Ишиока часто использует тяжёлые, насыщенные цвета, которые визуально увеличивают вес персонажа в кадре.
Кадры из фильма: «Mirror mirror», 2012
Кадры из фильма Эйко Ишиока, художник по костюмам к фильму «Дракула», 1993
4. Расщепление
Костюм самурая 19 века, чьим образом вдохновлялась Эйко Ишиока в создании дизайна для фильма «Дракула», 1992
дизайн костюма Эйко Ишиоки для фильма «Дракула», 1992
Доспехи Дракулы как вывернутое наружу человеческое тело. Эйко Ишиока делает багровый костюм похожим на мышцы и внутренние органы, за счет чего образ кажется одновременно живым и пугающим. Красный цвет здесь работает как выражение внутренней жестокости и агрессии персонажа.
5. Одержимость
Эйко Ишиока, художник по костюмам для фильма «Падение» Режиссер: Тарсем Сингх, 2002 год.
Ишиока создаёт образы, в которых цвет перестает дополнять героя и начинает доминировать над ним. Прослеживается интенсивный, плотный и насыщенный цвет.
Эйко Ишиока, художник по костюмам для фильма «Клетка», 2000.
Эйко Ишиока, художник по костюмам для фильма «Клетка», 2000.
6. Ритуал
Дизайн костюма для фильма «Дракула», 1992 «Поцелуй», Густав Климт, 1908–1909
Дизайн костюма для фильма «Дракула», 1992 Кадр из фильма «Дракула», 1992
На создание костюма Дракулы в финале фильма Эйко Ишиока вдохновлялась картиной Густава Климта «Поцелуй» за счет золотой фактуры и дробной мозаичной поверхности. Использование золота как сакральный цвет, представляющий образ Дракулы.
7. Исчезновение
В исчезновении цвет полностью поглощает персонажа. Индивидуальные черты отходят на второй план и главным объектом внимания является сам образ.
Эйко Ишиока, художник по костюмам для фильма «Клетка», 2000.
Эйко Ишиока, художник по костюмам для фильма «Клетка», 2000.
Эйко Ишиока, художник по костюмам для фильма «Клетка», 2000.
Кадр из фильма Эйко Ишиока, художник по костюмам к фильму «Дракула», 1993.
Заключение
В ходе исследования стало понятно, что в фильмах с костюмами Эйко Ишиоки цвет почти никогда не существует отдельно от пространства кадра. Он связывает между собой костюм, свет, декорации и самого персонажа, из-за чего образ начинает восприниматься как единая визуальная конструкция. Во многих сценах именно цвет удерживает композицию и создает ощущение внутреннего напряжения даже тогда, когда в кадре почти не происходит действия.
Также исследование показало, что Эйко Ишиока редко использует цвет как реалистичную характеристику персонажа или эпохи. Наоборот, ее костюмы часто выглядят искусственно, слишком насыщенно или даже неестественно. За счет этого внимание смещается с бытового восприятия одежды на эмоциональное и символическое.



![[афро.гард] синтез культур [афро.гард] синтез культур](https://files.mediiia.ru/projectimages/1840/b10300e999984ba8806ed34212786c13/726d2ccb4c1b4e00ba2ed9940065ea75220x314.jpg)
