Формирование образа Самары в культуре, значительно приходится на период с XIX по XXI век. В этот период город переживает стремительное развитие и становится местом, предлагающим жителям возможности для разнообразного времяпрепровождения.
Новые культурные практики и форматы отдыха активно развиваются с начала XX века, вследствие появления инфраструктуры для отдыха, новых культурных центров и парковых зон. Постепенно образ Самары представляет собой город, в котором жизнь протекает расслабленно, а образ жизни посвящен культурному досугу.
В настоящий момент Самара теряет образ промышленного закрытого города, сменяя его на образ города с заметным культурным следом и узнаваемыми символами, ассоциирующимися с локацией. Эти изменения находят отражение не только в туристическом позиционировании Самары, но и в повседневности жителей и изменении их традиций досуга.
Традиции отдыха и досуга
Опираясь на природный контекст города, значительная часть традиций отдыха и досуга развивается непосредственно у берега Волги. С появлением пароходов, строительством и благоустройством набережной и протяженного пляжа, жители получают возможность отдыха у реки. Так, с середины XX века такой формат досуга преобразуется в устоявшуюся традицию.
В XXI веке жители города продолжают изучать практики времяпрепровождения у реки, развивая яхтинг и сап-серфинг в Самаре, и обращая внимание на географическое положение города и близость к Волге.
[1] Пляж; г. Куйбышев; 1958 г./ [2] Городской пляж; г. Куйбышев; 1958 г.
[1] Городской пляж; г. Куйбышев; 1964 г./ [2] Пионерский лагерь им. Ляпидевского; г. Куйбышев; 1950–1953 гг.
[1] Вид на р. Волгу с пристани Жигулевского завода; 1900 г./ [2] Вид на г. Куйбышев; 1980 г./ [3] Р. Волга рядом с г. Куйбышевым; 1948 г.
[1] Монумент Славы; г. Куйбышев; 1975 г./ [2] Набережная р. Волги; г. Куйбышев; 1968 г./ [3] Набережная р. Волги; г. Куйбышев; 1955 г.
[1-2] Фестиваль «ВолгаФест»; г. Самара; 2021–2025 гг.
Благоустройство парков, увеличение развлечений и доступа к водным активностям, значительно влияет на эмоциональное состояние жителей Самары. Благодаря развитию данных пространств жители и туристы получают возможность для совместного отдыха и уединения, не покидая пределы города.
Как отмечает К. Линч в книге «Образ города»: «Окружение подсказывает нам, как действовать без необходимости осознанного выбора: в церкви мы исполнены благоговения, на пляже — расслаблены. Большую часть времени мы разыгрываем рисунки поведения, твердо ассоциирующиеся с каким-то опознаваемым типом окружения». [9] (см. Библиография)
Таким образом, многочисленные природные зоны позволяют укрепить в жителях состояние расслабленности и эмоциональной связи со средой, позволяющей формировать традиции для отдыха.
[1-2] Парк культуры и отдыха им. Ю. А. Гагарина; г. Куйбышев; 1984–1985 гг./ [3] Парк культуры и отдыха им. Ю. А. Гагарина; г. Куйбышев; 1977 г.
[1] Ботанический сад; г. Куйбышев; 1967 г./ [2] Парк имени 50-летия Октября; г. Куйбышев; 1988 г.
Кроме того, к концу XX века Самара становится пространством для культурного досуга. Используя масштабные площадки на открытом воздухе, город вовлекает жителей в участие в мероприятиях, связанных с искусством и культурной жизнью, и создает устойчивую связь Самары с регулярными фестивалями и развлечениями.
[1] Открытие памятника Владимиру Высоцкому; г. Самара; 2000 г./ [2] Духовой оркестр на набережной р. Волги; г. Куйбышев; 1958 г.
[1-2] Фестиваль «ВолгаФест»; г. Самара; 2021–2025 гг.
[1-2] Фестиваль «ВолгаФест»; г. Самара; 2021–2025 гг.
Во всех районах города также поддерживается проведение зимних видов досуга. Разнообразные мероприятия создают возможности для укрепления традиций отдыха в городе, независимо от места проживания или сезонности, формируя образ города, как пространства круглогодичного отдыха. Такая возможность позволяет поддерживать социальную активность жителей и укреплять ритуалы времяпрепровождения.
[1-2] Катание с горки у набережной р. Волги и Монумента Славы; г. Куйбышев; 1990 г.
[1-2] Новогодний комплекс; ул. Елизарова; г. Куйбышев; 1987 г./ [3] Площадь Куйбышева; г. Куйбышев; 1971–1972 гг./ [4] Площадь Куйбышева; г. Куйбышев; 1977–1978 гг.
[1] Площадь Куйбышева; г. Куйбышев; 1980 г./ [2] Площадь Куйбышева; г. Куйбышев; 1977–1978 гг./ [3] Площадь Куйбышева; г. Куйбышев; 1984–1985 гг.
С благоустройством спортивных площадок и парковых зон в разных районах города, жители получают возможность посвящать время спорту и формировать активный досуг. В настоящее время жители города могут участвовать в различных видах спорта, что способствует укреплению социальной активности и формировании привычек к физической активности.
[1-2] Стадион «Локомотив»; г. Куйбышев; 1945 г./ [3] Футбольный матч в поселке Управленческом; 1952 г.
[1-3] Фестиваль «ВолгаФест»; 2021–2025 гг.
Ассоциации
Ассоциативный ряд — это первые символы , которые возникают при мысли о рассматриваемой локации. Первостепенные символы Самары возникают под влиянием, как природного контекста, так и мероприятий или архитектурных объектов. Они играют значительную роль в формировании устойчивого визуального кода, к которому зачастую обращаются дизайнеры и художники при формировании туристического брендинга, связанного с локацией, и который воспринимает турист, посещающий город.
Одной из главных ассоциаций с Самарой являются фестивали. Начиная с 1970-х годов Самарская область стала местом для проведения Грушинского фестиваля, а затем Ширяевской биеннале современного искусства и фестиваля «ВолгаФест». Благодаря этим мероприятиям за Самарой закреплялся образ города, погруженного в самобытное искусство и культурную жизнь, неразрывно связанную с природным контекстом.
[1] Ширяевская биеннале; с. Ширяево; 2005 г./ [2] Ширяевская биеннале; с. Ширяево; 2013 г.
[1-2] Грушинский фестиваль; 2023 г./ [3] Грушинский фестиваль; 1980–90-е гг.
[1-3] Грушинский фестиваль; 1980–90-е гг.
Конечно, центральной ассоциацией с Самарой является Волга. Проведение мероприятий и регулярное формирование досуга у берега Волги развивает первостепенное представление о Самаре, как о медитативном и расслабленном городе.
В 2020-х годах в устойчивый сленг жителей города входят такие понятия, как «город-курорт» и «волжский гедонизм». Эти определения появляются в связи с ассоциативными представлениями об образе жизни в Самаре и напрямую связываются именно с Волгой. Река в городе заменяет привычные представления об отдыхе у моря, в связи с чем именно времяпрепровождение у Волги становится прямым описанием состояния удовольствия и гармонии с окружающей средой.
