00. Рубрикатор
- Концепция
- Визуальная структура
- Календарь как источник просвещения
- Календарь как инструмент «мягкой силы»
- Заключение
- Библиография и источники изображений
01. Концепция
В настоящее время календарь воспринимается как нейтральный инструмент для организации времени. Он существует в виде приложения на телефоне, уведомлений и системы индивидуального планирования. Современный человек использует его для личной навигации в потоке задач, встреч и событий. При этом сам календарь почти не несёт в себе конкретного идеологического или эмоционального содержания.
Однако, календарь в ряде случаев становился инструментом социальной инженерии — это проявлялось и в ранних советских экспериментах с организацией времени, пытаясь решить экономические и идеологические задачи.
В конце 20-х — 30-х XX века годов советским правительством предпринимались неоднократные попытки перестроить привычный недельный цикл Царской России [1]. Примером подобных преобразований стала так называемая «пятидневка», введённая в 1929 году. В рамках этой реформы традиционная семидневная неделя заменялась пятидневным циклом: четыре дня считались рабочими, а пятый — выходным. При этом общий день отдыха отсутствовал — работники делились на группы по цветам. Такая система получила название «непрерывка», поскольку предприятия должны были функционировать без остановок.
[1] Советский календарь — «пятидневка», 1930 г.
Идея такого календаря заключалась в увеличении темпов производства, поскольку 80% рабочей силы каждого предприятия работали ежедневно (кроме праздничных дней), в то время как оставшиеся 20% отдыхали.
Однако у такой системы было два крупных недостатка: — супруги, их родственники и друзья могли получить разные цвета, в следствие чего пропадал общий выходной день, что негативно сказывалось на семейной и социальной жизни населения; — быстрее изнашивалось оборудование, поскольку оно не было приспособлено к условиям непрерывных нагрузок;
[2] Указ Президиума ВС СССР от 26.06.1940
Календарные реформы на этом не закончились, однако со временем страна вернулась к привычной для нынешнего времени семидневной неделе [2]. В дальнейшем, именно такая система использовалась в СССР вплоть до его распада. Тем не менее, это не означало, что советская власть не использовала календарь как средство для решения задач внутри страны.
В рамках данного исследования анализируется, каким образом календарь участвовал в формировании образа «идеального советского человека». Для анализа были выбраны советским отрывные календари в период 80-х годов XX века.
Исследование строится по принципу перехода от общего к частному, в рамках которого советский отрывной календарь рассматривается как визуальная система, а затем как инструмент формирования модели поведения гражданина.
Гипотеза исследования заключается в том, что отрывной календарь в Советском Союзе использовался как инструмент регулирования поведения населения, внедряя необходимые установки в повседневную жизнь человека.
02. Визуальная структура
Обложки советских календарей строились вокруг крупных символических изображений и ярких композиций. В них были видны идеи государства — процветание и светлое будущее общества через коллектив, труд, индустриальное развитие, технический прогресс и коллективное единство.
Они соединяли в себе элементы декоративности, конструктивистской графики и стилистику официального советского плаката.
[3] Обложки советских календарей в период с 1980 по 1989 гг.
Несмотря на цветовое разнообразие обложки, цветами самого календаря были красный и чёрный. Причины использования данной цветовой палитры можно рассматривать с двух точек зрения: практической и идеологической.
С одной стороны, эти цвета были удобны по причинам, связанными с производством. Они создавали высокий контраст, благодаря которому текст читается легко и удобно даже при массовой печати на тонкой бумаге невысокого качества.
С другой — использование этих цветов было частью визуального языка советской культуры. Красный являлся главным символом советской власти и напрямую ассоциировался с Октябрьской революцией, коммунизмом и Красной армией. Чёрный создавал ощущение строгости, порядка и дисциплины.
Лицевая сторона листа состояла из двух основных блоков. Первый представлял собой сетку, в которой указывались число, день недели, месяц, время восхода и захода солнца, продолжительность светового дня и фазы луны.
[4] Фрагмент календарного листа за 21 мая 1986 г., лицевая сторона
Из-за того, что на лицевой стороне большое пространство занимало число, в повседневной жизни такой календарь называли «численником».
Помимо текущего года указывался год Великой Октябрьской социалистической революции и дополнительно прописывалось, какой конкретно сейчас идёт год относительно этого события.
[5] Фрагменты лицевых страниц календарных листов за 1980–1989 гг.
Революция для образцового советского человека являлась равноправной точкой отсчёта времени.
Стоит отметить, что строгость содержания лицевой стороны календарного листа не касалась её визуального оформления. В разные годы менялись композиция страницы, расположение информационных блоков, соотношение текста и изображения, а также используемые шрифты. Кроме того, в дни крупных праздников лицевая сторона упрощалась до размещения даты, названия события и тематической иллюстрации.
[6] Календарный лист за 3 октября 1987 г., лицевая сторона; [7] Календарный лист за 3 октября 1989 г., лицевая сторона
[8] Календарный лист за 1 мая 1980 г., лицевая сторона; [9] Календарный лист за 8 марта 1988 г., лицевая сторона
Второй блок содержал в себе иллюстрации, репродукции картин, фотографий, кадров из фильмов и архитектурных объектов. Также публиковались сведения о юбилейных и памятных датах, связанных с историческими событиями, государственными праздниками и жизнью известных деятелей науки, политики и культуры.
[10] Фрагмент календарного листа за 21 мая 1986 г., лицевая сторона
Оборотная сторона календарного листа представляла собой редакционное пространство с текстами разнообразных жанров и содержания.
Между оборотной и лицевой сторонами листа календаря существовала связь — изображение или событие, размещённое на лицевой стороне, могло получить текстовое продолжение на обороте.
[11-12] Календарный лист за 22 апреля 1986 г.
Связь существовала и между разными календарными днями. Заимствуя приём из газет, на лицевой стороне одной даты могли быть размещены задачи по шахматам или шашкам, в то время как их решение размещалось на обороте листа одного из последующих дней.
[13] Календарный лист за 18 апреля 1980 г., лицевая сторона; [14] Календарный лист за 29 апреля 1980 г., оборотная сторона
03. Календарь как источник просвещения
Календарь сопровождал человека не только как инструмент отсчёта времени, но и как источник повседневного знания. Через его содержание советский гражданин знакомился с информацией из разных областей.
Тем самым, календарь одновременно выполнял множество функций: просветительскую, бытовую, воспитательную, культурную и досуговую.
Были материалы по ликвидации безграмотности населения (несмотря на то, что по большей части к 80-м годам XX века оно было скорее грамотным) — например, рекомендации по правильному произношению и написанию слов, краткие справочные материалы.
[15] Календарный лист за 20 июля 1982 г., оборотная сторона; [16] Календарный лист за 9 июня 1980 г., оборотная сторона
С точки зрения быта календарь помогал как и с простыми вещами — содержал в себе советы по ремонту, кулинарии, ведению хозяйства — так и с более сложными вещами — например, давал юридическую справку по различным вопросам.
[17] Календарный лист за 27 января 1985 г., оборотная сторона; [18] Календарный лист за 30 апреля 1986 г., оборотная сторона
[19] Календарный лист за 30 января 1985 г., оборотная сторона
Воспитание посредством чтения происходило через знакомство с фронтовыми письмами, рассказами о подвигах советских солдат, а также короткими заметками об исторической памяти, патриотизме и качествам, которые считались образцовыми в обществе.
Однако воспитание было не только патриотическим — например, на страницах календаря были тексты, посвящённые спорту — как он полезен и как им стоит заниматься, чтобы улучшать своё здоровье.
[20] Календарный лист за 9 сентября 1984 г., оборотная сторона; [21] Календарный лист за 19 сентября 1984 г., оборотная сторона
Культурная функция реализовывалась через публикацию репродукций известных картин, произведений советских художников, выполненных в ксилографии. Также стихотворений и отрывков из произведений отечественных авторов.
[22] Фрагмент календарного листа за 25 апреля 1988 г., лицевая сторона
[23] Фрагмент календарного листа за 30 января 1985, лицевая сторона
[24] Календарный лист за 21 июля 1980 г., оборотная сторона; [25] Календарный лист за 16 июня 1980 г., оборотная сторона
Досуговая функция проявлялась не только в публикации шахматных и шашечных задач, но и юмористическими рубриками с карикатурами, отражавших общественные проблемы.
[26] Фрагмент календарного листа за 20 марта 1986 г., лицевая сторона
[27] Фрагмент календарного листа за 10 февраля 1986 г., лицевая сторона
04. Календарь как инструмент «мягкой силы»
Ключевая особенность календаря заключается в регулярности и ритуальности его использования. В отличие от плаката, книги или газеты, взаимодействие с календарём происходило ежедневно, нередко в одни и те же периоды дня — например, перед сном или перед тем, как уйти на работу.
Постоянное обращение к календарю превращало его в инструмент воздействия на население со стороны государства.
Но вместо того, чтобы превращать страницу в агитационный плакат с кричащим лозунгом, публиковались тексты, несущие в себе необходимые государству смыслы, но, визуально, не отличавшиеся от остальных оборотных страниц.
[28] Календарный лист за 9 декабря 1984 г., оборотная сторона; [29] Календарный лист за 17 декабря 1984 г., оборотная сторона
Смысл подобного решения заключался в том, чтобы агитация воспринималась как естественная часть потребления информации, не выбивая читателя из привычного «потока».
Публиковались сравнительные графики, демонстрировавшие различия между капиталистическими и социалистическими странами. В таких материалах подчёркивалось превосходство социалистической системы через всевозможные показатели.
[30] Фрагмент календарного листа за 9 февраля 1982 г., лицевая сторона
[31] Фрагмент календарного листа за 8 декабря 1984 г., лицевая сторона
Помимо этого, появлялись карикатуры, посвящённые высмеиванию западных стран. По стилистике они почти не отличались от бытовых юмористических зарисовок, благодаря чему сатира не выбивалась из общего оформления. Такое решение позволяло закрепить в сознании людей образ Запада как объект насмешки и критики без ощущения навязывания.
[32] Фрагмент календарного листа за 18 октября 1980 г., лицевая сторона
[33] Фрагмент календарного листа за 20 июля 1987 г., лицевая сторона
Карикатуры, размещённые на лицевой стороне листа, дополнялись критическими текстами в сторону неправильности пути развития стран.
[34-35] Календарный лист за 25 июня 1982 г.
Аналогичный подход к критике применялся и в отношении религиозных людей.
[36] Фрагмент календарного листа за 31 мая 1983 г. Лицевая сторона.
[37] Календарный лист за 16 декабря 1986 г., оборотная сторона
05. Заключение
Итоговый вывод исследования заключается в том, что календарь являлся не только средством организации времени. Помимо этого, он был и источником знаний, а также инструментом формирования «идеологически правильного» гражданина. Однако, стоит отметить, что его действие происходило в пассивной форме через повседневное (можно сказать, рутинное) потребление и ненавязчивое усвоение заложенных в нём норм и ценностей.
06. Библиография и источники изображений
Декрет о введении западновопейского календаря // Декреты Советской власти. Т. 1. М., 1957; То же [Электронный ресурс]. URL: http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/DEKRET/18-01-24.htm;
Указ Президиума ВС СССР от 26.06.1940 о переходе на восьмичасовой рабочий день, на семидневную рабочую неделю … [Электронный ресурс]. URL: https://ru.wikisource.org/wiki/Указ_Президиума_ВС_СССР_от_26.06.1940_о_переходе_на_восьмичасовой_рабочий_день, на_семидневную_рабочую_неделю…/Исходная_редакция
[1] Soviet calendar, 1930 Colored five-day work week. Days grouped into seven-day weeks. One national holiday in black, four with white numbers. [Электронный ресурс]. URL: https://en.wikipedia.org/wiki/Soviet_calendar?ysclid=mpfdab7v1q903040829#/media/File: Soviet_calendar_1930_color.jpg
[2] Указ Президиума ВС СССР от 26.06.1940 о переходе на восьмичасовой рабочий день, на семидневную рабочую неделю … [Электронный ресурс]. URL: https://sun9-3.userapi.com/impg/HkLsfD-fuiRfmGRKuYIs5hgvbcT7zMetpdTDqw/6S2bpSW38oc.jpg?quality=95&as=32x23,48x35,72x52,108x78,160x115,240x173,360x259,480x346,540x389,640x461,720x519,1080x778,1280x923,1354x976&sign=92309a7fd7893ed826bb867be7b929dd&from=bu&u=paogCAYrGjOG_u1MBrSMrHeV84n2W9FSmpcpBCJulJM&cs=807x582
[3-37] Отрывные календари (Политиздат). [Электронный ресурс]. URL: https://kalendaripolitizdat.blogspot.com
