Антисоветская пропаганда в комиксах: приключения Тинтина в СССР

Тема антисоветской пропаганды в комиксе «Тинтин в стране Советов» вызывает много разногласий у исследователей и даже у самого создателя произведения, который позже назвал комикс «ошибкой молодости». Эрже — это бельгийский художник, который создал героя-репортера Тинтина с его верным четвероногим другом Снежком. Первое их совместное путешествие началось в страну Советов в 1930 году и прекрасно отражает дух и предрассудки того времени.

Хочется отметить, что это издание комикса считается «пропагандистским», так как было создано для газеты Le Vingtième Siècle («Двадцатый век»), а также друга Эрже — Норберта Валле, антикоммуниста, который воспевал итальянский фашизм. Его увлечения привели к пяти годам лишения свободы за поддержку немецких фашистов. Подобное влияние уже много говорит о «начинке» комикса. Более того, сам Эрже ни разу не был в СССР, поэтому большая часть сцен опирается на книгу бельгийского посла Жозефа Дуйе «Москва без прикрас», в которой рассказывается в негативном контексте о 9 годах службы на советской земле. Он же предоставил фотографии детей беспризорников, а также «загнивающих» улиц Москвы 20-х годов и утверждал, что рост промышленности в СССР по большой части является показухой. Из этого можно сделать вывод, что комикс собран из субъективного представления нескольких личностей, которые тонко влияли на восприятие юного Эрже.

Анализ комикса «Тинтин в стране Советов» имеет большое значение в рамках изучения антисоветской пропаганды. Он помогает нам исследовать, как через визуальные элементы комикса поддерживались антисоветские идеи и стереотипы. А также благодаря комиксу мы можем более детально изучить исторический контекст и менталитет того времени.

Основной материал для визуального исследования будет базироваться на анализе визуальных составляющих комикса «Тинтин в Стране Советов». Более конкретно я разберу внешний вид персонажей, изображение окружающий среды, культурных особенностей коренных жителей и европейцев, их взаимодействие между собой и стереотипы, чтобы раскрыть связь комикса с антисоветской пропагандой. Также я разберу контекст исторических событий, во время который создавался комикс. Благодаря этому получится сформировать более полное понимание произведения и его влияние на умы читателей. Рубрикатор организован таким образом, чтобы читателю было удобно переключаться между разделами анализа комикса.

Понимание исторического контекста данного произведения очень важно, так как в дальнейшем этот аспект повлиял на содержание комикса и во многом объясняет обстоятельства создания первого альбома о Тинтине.

Во-первых, после завершения Первой мировой войны Католической церковью было вложено множество усилий в антикоммунистическую пропаганду. Одним из ходовых инструментов стал комикс, рассчитанный в основном на молодую аудиторию. Жанр прекрасно справлялся с пропагандой и политическим воспитанием молодежи, делая акценты на клише и стереотипах. Во-вторых, Бельгия, родина автора комикса Эрже, разорвала свои отношения с Россией в мае 1920 года из-за своей слабой приверженности идеям коммунизма. Одна часть населения выступала за безопасность, порядок и монархию, а франкофоны сближались с идеями итальянского фашизма.

Так как «Тинтин в стране Советов» является первым альбом из серии про приключения Тинтина, то хочется затронуть прототип главного героя. Существует четыре варианта, но один из них самый политичный. Образ Тинтина — это политик, репортер и редактор Леон Дегрель. Он был весьма популярен у молодежи в 20-30-х годах и симпатизировал фашизму, а также резко негативно выступал против коммунизма. Эрже и Дегрель познакомились в редакции газеты «Двадцатый век» и после посещения США Леон прислал пару комиксов для своего нового знакомого.

Леон Дегрель часто в интервью утверждал, что является прототипом Тинтина и даже написал книгу «Мой приятель Тинтин». Однако историки заявляют, что эта версия абсурдна и Дегрель посетил Америку уже после первых публикаций о Тинтине. Но за свою жизнь Эрже так ни разу и не опроверг версию Дегреля.

Как уже сказано, комикс был создан в 1930 г. для газеты «Двадцатый век». На первых страницах мы узнаем, что Тинтин отправляется в СССР для сбора только достоверной информации и фотографий для своего читателя. Так первый альбом стал инструментом антисоветской пропаганды. Его основной задачей стало донесение до читателей информации об СССР в негативном свете. При этом была развернута масштабная рекламная кампания, что позволило многим думать, что им преподносят настоящий журналистский репортаж, держат в курсе актуальных международных событий. Одновременно в альбоме прослеживались расистские идеи. Таким образом, мы видим, что уже в начале своего пути Тинтин был очень идеологизированным персонажем.

С самых первых страниц читателю демонстрируется противопоставление чуждой страны и цивилизованного европейского мира. Тинтин обещает прислать открытки, водку и икру, а Снежок переживает о наличии блох и крыс.

Чекисты узнают об иностранце и во время поездки в поезде пытаются его убить. Причем это доходит до абсурдного количества раз, так и хочется сказать: «Если бы хотели, то давно бы убили». «Злодеи» открыто заявляют: «Тинтин не должен попасть в Россию». Эти ситуации могут говорить о духе эпохи, когда в каждом встречном подозревали «агента из Москвы». И появляется ощущение, что участь Тинтина ждёт каждого иностранца, которой захочет посетить Россию. Однако Тинтин смог преодолеть все препятствия и добраться до советской границы, а позже и до Москвы.

В Столбцах, на границе (хотя на самом деле граница СССР проходила через станцию Негорелое, а не Столбцы, что еще раз подчеркивает, что автор не знал реальной ситуации), репортёра опять перехватывают и отводят к комиссару, который показан как двуличный и хитрый человек. Он хочет убить Тинтина, но представить все как несчастный случай, чтобы и дальше в глазах европейцев СССР не терял свой «райский вид». И даже голодного Снежка угнетает советская атмосфера, ведь с его слов «в России нет даже кости».

По пути в Москву и наблюдая из окна пейзажи, напарники отметили их угнетающий и тоскливый вид. Однако добравшись до точки назначения попали в ещё более ужасную действительность: расстрел без расследования и суда и подставные советские выборы. Наиболее показательным является момент, когда советский человек хочет опровергнуть байки о том, что их заводы не работают на полную мощь и демонстрирует это английским коммунистам. Но проницательный Тинтин решил увидеть все своими глазами и обнаружил «театральные декорации». Где работники жгут сено для имитации дыма из труб, а шум станков создают благодаря удару молота о железную пластину. В очередной раз умный репортёр смог раскрыть «секреты» Советского Союза и доказать его слабость и обман.

Бродя по городу, Тинтин не видит «Великую Москву», этот образ можно заметить только на обложке. Репортёр наблюдает депрессивную картину: горы мусора, безлюдные улицы и одновременно скопление жителей в очередях за едой. Стоит отметить, что еду выдают исключительно коммунистам. Все вышеперечисленные примеры создают штампы о варварской стране.

Ближе к концу герой попадает в заброшенный дом, где становится свидетелем секретных переговоров о нехватке пшеницы, которая так необходима для заграничной пропаганды! Конечно, без зерна власти никак не могут обойтись и принимают решение отобрать его под дулом пистолета у богатых крестьян…

Во время побега из СССР на советском самолете у напарников ломается пропеллер и они сходятся во мнении, что все советские изобретения имеют подобное качество. Тинтин решает сам сконструировать новый пропеллер из дерева, который получается более крепким в сравнении с предыдущим. Эта ситуация прекрасно демонстрирует отношение европейцев к советским сооружениям. Ещё один штамп: все советское настолько плохого качества, что даже сделанное вручную из неподходящих материалов европейским человеком получается лучше.

В завершение этого раздела хочу показать пример самого главного стереотипа о России: снег, медведь и водка!

Помимо общих стереотипов важно проанализировать восприятие, поведение и изображение местного населения в сравнении с европейцами и главными героями. В первую очередь при прочтении комикса бросается в глаза общий вид военных людей. Они все имеют массивную фигуру и пугающий грозный взгляд. В одном из кадров это хорошо видно, когда Тинтин стоит в линии солдат. В то же время обычные жители Москвы умирают от голода и больше похожи на нищих.

Также можно проследить насмешки над глупостью и слабостью местного населения. На фоне них герои комикса выглядят как супергерои. Например, в мире животных медведь считается большим и опасным соперником, которого без оружия вряд ли получится победить. Однако Тинтину это удается без всяких проблем! Или ещё один эпизод со Снежком: агент положил шкурку банана, чтобы репортёр, выходя из магазина, наступил на нее и умер. Но глупца обвела вокруг пальца даже обычная собака! И в итоге упал не Тинтин, а Солдат.

«Неевропейский» внешний облик советских людей также подкрепляют «типичные» элементы одежды и аксессуары. Особенный сюр виден в сцене, когда Тинтин встретил советского человека, который показывает идеальным иностранцам достояние их страны — заводы. По всем стереотипам местный житель одет в зимний тулуп, сапоги, варежки и имеет коренастое телосложение, широкую челюсть. Это придает его образу суровый вид. В то время как иностранцы одеты по последнему писку моды: костюм в клетку, фотоаппарат и трубки со шляпами. Опять Эрже играет на контрасте процветающего запада и «загнивающего» СССР.

Помимо прочего европейцам в комиксе приписывают образ великодушных, в то время как солдаты не щадят ни крестьян, ни детей. Это хорошо демонстрирует сцена, когда Тинтин бродит по Москве и встречает толпу голодных детей-беспризорников. Они босыми ногами стоят на земле и ждут своей очереди на получение куска хлеба. Выглядят они измученными и изможденными. Позже выяснилось, что хлеб могут получить только коммунисты. Снежок не мог допустить, чтобы дети «некоммунисты» голодали, поэтому ворует хлеб и делится с ними.

Изначально «Приключения Тинтина» выходили в еженедельной газете «Le Petit Vingtième». Сам полноценный альбом был выпущен в 1930 году и первые 500 копий были пронумерованы и подписаны «Tintin et Milou». Первое издание этого комикса сейчас большая редкость и стоит целое состояние! Интересно, что в альбоме не хватает одной страницы, которая должна была появиться между 101 и 102. Она была опубликована в Le Petit Vingtième в номере 60 от четверга, 25 декабря 1929 года.

В 1969 году был допечатан дополнительный тираж для личного пользования Эрже. За исключением этого издания, прошло более сорока лет, прежде чем это приключение было снова опубликовано в 1973 году.

Внимательные читатели первой книги о Тинтине могут заметить некоторые сцены, которые Эрже позже улучшил для других приключений. Эти кадры иллюстрируют эволюцию стиля между похожими сценами из «Тинтин в стране Советов» и «Сокровища Рэда Рэкхема».

Эта книга долгое время не входила в список каноничных приключений Тинтина, состоявший из 24 выпусков Альбома про СССР и была добавлена к нему только в 1999 году, спустя 16 лет со смерти Эрже. Некоторые искусствоведы считали, что Эрже мог стесняться ранней публикации из-за примитивного рисунка. Более того, сам Тинтин не похож на будущий каноничный образ — великодушного и находчивого парня, который в любой ситуации найдет решение и компромисс. Наконец, в 2017 году вышло цветное переиздание «Приключений Тинтина». Однако не все обрадовались этой новости. Личный секретарь Эрже Ален Баран утверждает, что комикс необходимо было сохранить в первоначальном виде, в котором его оставил художник.

Изучение представления антисоветской пропаганды в комиксе Эрже «Тинтин в стране Советов» позволяет сказать, что произведение обладает определенной глубиной и богато переплетено ассоциативными связями. В контексте нынешнего времени и происходящих событий эти ассоциации вызывают много вопросов и обсуждений.

Это взрывной коктейль стереотипов о России, политической интриги и приключений на каждом углу. Это как взгляд в прошлое с улыбкой и недоумением, особенно когда видишь медведя с бутылкой водки на фоне социалистических парадов, пропаганду достижений социализма и агентов, пытающихся убить европейца на каждом углу. Сюжетом комикса формируется негативный образ страны Советов, представленный нищетой, голодом, угнетением населения и мрачными улицами города.

Первоначально альбом о Тинтине предназначался для детей, однако он отражал совсем недетские проблемы, непростые аспекты советской жизни. Сюжет комикса сосредоточен именно на них, а также на столкновении главных персонажей с врагами из страны Советов. При этом в стороне остаются другие потенциальные истории и приключения, характерные для такой обширной страны и вообще все, что не вписывается в картину борьбы с «красной угрозой». Эрже, видимо, был не очень горд своей первой работой, редко обсуждал ее в интервью и не торопился переиздавать этот комикс в цвете.

Все это позволяет сделать заключение: «Тинтин в стране Советов» остается выдающимся примером творческого воплощения идеи антикоммунизма и показывает, как искусство может подхватить любую политическую волну своего времени.