Неуместная красота: Парадоксы эстетики в неожиданных местах

1. Концепция
2. Денди из Конго
3. Фэшн на свалке
4. Женщины-солдаты
5. Свадьба в тюрьме
6. Внутренняя красота. Дети на Филиппинах
7. Внутренняя красота. Материнство
8. Заключение

Мое визуальное исследование направлено на рассмотрение этой неуместной красоты и контекста, в котором она неожиданно может проявляться. Ведь красота может быть найдена там, где люди этого не ищут. Возможно, она является символом стойкости человеческого духа, стремления найти красоту даже в темные времена, в неподходящих и неожиданных, а порой и трудных, и тяжких, условиях.

В своем исследовании я рассмотрю неуместную красоту с разных ракурсов. Первым аспектом станут небезызвестные денди из Конго Браззавиля — люди, живущие в условиях крайней нищеты, но при этом выбирающие экстравагантные яркие наряды, аксессуары, обувь, резко контрастирующие с пыльной и грязной обстановкой окружающей среды, стоящие огромных денег. Исследование историй людей, не падающих духом в тяжелых жизненных условиях, поможет проанализировать, как самовыражение людей через стиль помогает укреплять моральный дух и не сдаваться.

Вторым аспектом будет рассмотрение внедрения моды в глобальные проблемы. Роскошь нарядов на фоне огромной свалки — это исследование взаимодействия между красотой и безобразностью. Такой контраст наталкивает на мысли о влиянии потребительства на окружающую среду.

Следующий аспект моего исследования — это женщины-солдаты и их процветающая красота на военном поле, олицетворяющем только разрушение и хаос. Это в крайней степени интересный контраст: жестокость войны со всеми ее ужасами и стремление женщин самовыражаться, оставаться стойкими духом, а также прекрасными и ухоженными.

Также в своей работе я рассмотрю свадьбы в тюрьмах. На фоне серых обшарпанных стен с решетками плывет прекрасная лебедь: невеста в белоснежном свадебном платье, а за этими стенами ее ждет любимый и единственный. Это странное, а возможно даже и трогательное, представление заставляет задуматься о красоте и о том, как мы ее воспринимает, какие места считаем подходящими для ее проявления, а какие нет?

Кроме того, красота может пониматься не только как внешнее проявление, но и как внутреннее состояние человека. Например, дети, родившиеся и живущие в бедных районах Филиппин, окруженные грязной окружающей средой и постоянными лишениями, могут испытывать одновременно глубокое и легкое чувство детского счастья и восторга. Красота, даже не самая очевидная на первый взгляд, может быть обнаружена даже в самых трудных условиях, ведь она показывает в первую очередь именно душевное состояние.

Обветшалые, разваливающиеся дома, босые дети, играющие на дорогах, дороги с выбоинами — мужчины в роскошных костюмах с дорогими обувью и аксессуарами. Гордость, раздражение, восхищение, а порой и забава — такой разнообразный спектр эмоций вызывают, как их называют, стиляги, щеголи, денди из Конго.

La Sape (по-французски буквально: «Общество создателей атмосферы и элегантных людей») — субкультура, сосредоточенная в городах Киншаса и Браззавиль в Конго.

Представители денди являются необычным зрелищем, демонстрирующим контраст элегантной, цветной, яркой и дорогостоящей одежды и серой, пыльной, грязной и бедной окружающей среды.

Вообще движение la sape зародилось после II Мировой войны, когда военные, вернувшиеся в Конго, привезли с собой из Франции множество красивой дорогой и разнообразной одежды: обувь, галстуки, рубашки. Каждое воскресенье сопровождалось особенными ритуалом: встреча и демонстрация своих нарядов друг перед другом. Хвастовство привезенными диковинами — именно так зародилось движение денди.

«Люди видят, что на мне надето, но сколько это стоит, они не знают. Я не могу сказать им, как это дорого, они не поймут. Что касается одежды, сколько на нее тратить денег, то здесь ограничений нет: что мне нравится, то я и покупаю». (док. фильм «Стиляги из Конго». 2015 год. RT.Д)

«Правда, я не знаю, как вам объяснить, я ощущаю себя самым богатым человеком на свете, я чувствую себя самым богатым, потому что, когда я ношу свою одежду, куда бы я ни пошел, люди повторяют: „Северин, ах, Северин!“ И я чувствую, что я в раю». (док. фильм «Стиляги из Конго». 2015 год. RT.Д)

Денди считают, что настоящие модники должны иметь много разных костюмов и обуви, создающих атмосферу. Главное — нельзя быть монотонным. Ради этого денди берут в банках огромные несколько миллионные кредиты на покупку одежды.

Однако сегодня курс La Sape смещен. Не все денди считают, что обязательно покупать одежду, которая стоит несколько миллионов. Ведь суть их общества совсем не в этом, суть в сочетании цветов. Это важнее, чем цена. Настоящая идеология течение La Sape — это нечто большее, чем просто дорогие этикетки: искусство заключается в способности денди создать элегантный образ, уникальный для его личности.

«Отбросы на подиум» — под таким девизом прошел модный показ на огромной свалке одежды в Чили, видимой из космоса. Пустыня Атакама — теперь «зона жертвоприношений», ведь в Чили ежегодного отправляется больше 60 тысяч тонн использованной одежды. Место опустошения и разгрома — именно такой предстает пустыня жителям, хотя раньше она была местом уникальной и таинственной красоты.

Чтобы противостоять разрушению природного достояния, организация, занимающаяся повышением осведомленности населения о воздействии отходов на окружающую среду, объединилась с модным активистским движением Fashion Revolution Brazil. Таким образом на свет родился контрастный и противопоставляющий проект модного показа среди огромных гор мусора, призывающий к осознанному потреблению и переработке одежды.

Специально разработанная для особенного показа коллекция раскрывает тему четырех элементов — земли, огня, воздуха и воды. Одежда изготовлена из разрезанной и сшитой одежды, собранной в пустыне. Каждый образ символизирует различные виды загрязнений и воздействия на окружающую среду.

Ведь ткани из полиэстера (ткани на основе пластика) разлагаются до 200 лет, это приводит к нестабильности почвы, а также к выделению токсичных паров, вредящих озоновому слою и здоровью местного населения, при сжигании.

Женщины всегда играли не последнюю роль на войнах. Также и правительство мотивировало девушек вносить свой вклад в различных аспектах. Для этого использовались различные плакаты.

Британские власти во времена 2 мировой войны были крайне обеспокоены тем, что на низкий моральный дух среди населения могло указывать отсутствие интереса к своей внешности, а это могло нести серьезный ущерб продолжающимся военным действиям. Именно поэтому идеальным способом сохранения женщинами храбрости и достоинства в беспокойное и тяжелое военное время, считалось поддержание чувства гламура в повседневной.

Существовало множество плакатов, изображающих губную помаду, ведь яркий цвет на губах мог заставить уголки приподниматься, когда губы не могут улыбаться. Таким образом, с помощью помады женщины могли понять моральный дух.

В современных реалиях, если такая практика как макияж помогает расслабиться, отвлечься и снять стресс (а также, конечно, не мешает выполнению обязанностей), то это, безусловно, приветствуется. Однако совершенно необязательно использовать макияж для создания образа воинственной и сильной духом женщины.

Свадьба — одно из самых романтичных и счастливых событий в жизни. И люди, заключенные в местах лишения свободы, также не хотят быть лишенными такого прекрасного события. Тюремные пары — это люди, которые приняли трудное решение быть вместе даже в невыносимых условиях: несовместная жизнь, невозможность видеться каждый день, общение лишь письмами и много другое.

И даже несмотря на это многие заключенные решаются на свадьбу, безусловно, отличающуюся о тех, что происходят за пределами тюрьмы: весь процесс бракосочетания составляет около 10 минут, также, конечно, нет никаких гостей, ресторана, множества цветов, выпивки, торта, свадебного декора и медового месяца.

Свадьба в колонии — событие, конечно, непривычное, необычное и отличающееся не только местом проведения, но и общей атмосферой и антуражем: зачастую платье напрокат и первый брачный поцелуй под конвоем.

Благодаря прекрасным белоснежным платьям, туфлям, украшениям, девушки и их женихи могут словно перенестись за пределы решеток, позабыв об ограничении свободы.

Но, конечно, никакая яркая помада, роскошные серьги, платья со стразами, каблуки, позволяющие девушке почувствовать себя настоящей принцессой, не заменяют счастья свадьбы на воле. Ни мама, ни подружки не скажут невесте, какая она прекрасная, друзья не поддержат жениха. Невеста может чувствовать себя самой прекрасной и красивой в мире, однако это не заменит одиночества в ее сердце после того, как она выйдет на пределы колонии и останется один на один со своими мыслями.

Как я описывала ранее, красота чаще всего у людей ассоциируется с чем-то внешним: одеждой, фигурой, лицом и так далее. Однако красота — это про совершенно другое: про глубокий внутренний мир, про самоощущение человека.

Дети, выросшие в неблагополучных районах Филиппин, окруженные грязью, пылью и бедностью, могут испытывать трепетное и трогательное чувство детского счастья, восторга и забавы. Даже несмотря на то, что они окружены максимально неблагоприятными условиями, дети могут находить красоту в маленьких вещах, незаметных для других. Они могут радоваться простому цветку, который пророс на трещине в асфальте, или наслаждаться игрой с друзьями в грязи.

Материнство — это красота, полная любви, нежности и, безусловно, заботы. Однако не у всех людей есть условия, позволяющие полноценно наслаждаться этой красотой, кажущейся крайне неуместной в бедных условиях антисанитарии в трущобах. Матерей и их детей окружают грязь, бедность, отсутствие гигиены и многое другое.

В моем исследовании на тему неуместной красоты были рассмотрены различные аспекты, в которых красота проявляется в необычных, удивительных и нетипичных ситуациях. Будь это денди из Конго, покупающих безумно дорогую одежду по цене целых наделов и трущобах, где они живут, или тюремные невесты в прекрасных платьях на фоне депрессивных стен с решетками, обозначающих ограничение свободы, красота проявляется в различных обстоятельствах, кажущихся на первый взгляд неправильными и неподходящими.

Именно поэтому рассмотрение красоты под таким углом наталкивает на мысли о нашем личном восприятии красоты, наших ценностях и приоритетах. Ведь, например, дети на Филиппинах не задумываются о материальном, а ищут наслаждение в мелочах, доставляющих им счастье и удовольствие.