Деколонизация китайских памятников культуры

• 1839 — 1842: Первая Опиумная война

• 1842: Нанкинский договор

• 1856 — 1860: Вторая Опиумная война

• 1860: сожжение Юаньминъюань

• 1900: Вторжение «Альянса восьми держав»

Такие произведения искусства как культурные памятники могут быть переименованы, изъяты, вывезены заграницу или разрушены.

Однако даже после потери первоначальных мест и символов, характеризующих его культурную память, он все еще остается идеей, смыслом и посылом, заложенных в нем при создании.

Конвенция ЮНЕСКО 1970 года направлена на борьбу с незаконным ввозом, вывозом и передачей права собственности на культурные ценности. Она стала важной правовой рамкой для обсуждения культурной реституции.

В контексте музейных практик и мировой художественной культуры, деколонизация — это пересмотр отношения владения к тому или иному произведению: кто владелец, кто трактует смыслы и чью историю он вещает.

Во время своей недавней поездки по пяти городам Китая (Пекин -> Сиань -> Гуйлинь -> Яншо -> Шанхай) меня крайне тронули различные статуи, чаши, храмы и картины которые пострадали от вторжения европейцев.

Ярче всего след показан в «музее истории Шанхая» — это главный городской музей, охватывающий своей экспозицией 6000 лет существования мегаполиса.

Именно из-за того, что мне удалось лично увидеть, услышать и прочувствовать боль от пережитых разрушений, побывав в самых крупных достопримечательностях городов, я решила выбрать эту тему для исследования.

[Рубрикация]

I. Дворец Юаньминюань Старый летний дворец императора символизирующий трагедию китайского народа.

II. Французская концессия в Шанхае Район в центре финансовой столицы страны. Остров «чужого в сердце родного».

III. Запретный город в Пекине Главная резиденция императора в столице, пострадавшая от грабежей элиты у элит.

IV. Сад Юйюань — символ борьбы с колонизацией Место восполнения духовных, сил ставшее одним из главных мест сбора восстания.

V. Заключение

VI. Вывод

VII. Библиография

Стоит начать с одного из главных представителей колонизации в Китае — Летний императорский дворец Юаньминюань расположенный в нынешней столице Пекине.

Именно грабежи и разрушения комплекса стали символом насилия над культурным наследием для жителей.

В 1860 году, во времена второй опиумной войны войска Англии и Франции вошли в Юаньминюань, после чего комплекс был разграблен и сожжен.

Данный эпизод стал одним из самых шокирующих эпизодов культурной травмы китайского народа.

Старый летний дворец получил на месте руин такие постройки как «сиянлоу» — беседки, лабиринты и прочая архитектура построенная европейцами.

[Деколонизация]

Вместо попыток отреставрировать или снести руины бывшего дворца полностью, власти приняли довольно тяжелое решение: оставить все в таком виде, в каком он остался после всех военных действий.

Принятие случившегося, а не попытки срыть произошедшее стали главными деколониальными практиками примененными китайским народом.

[Деколонизация]

В нынешнее время политика правящей партии строится на переосмыслении наследия иностранных концессий: Китай не уничтожает следы захвата власти, а старается принять, переработать под нынешние запросы и меняют интерпретацию благодаря музеям, образовательным программам и мемориальным табличкам.

Вместо романтизированного образа «европейского Шанхая» акцент переносится на социальное неравенство колониальной эпохи, ограничения для китайцев и политическую зависимость страны.

Дворец был построен в начале XV века при императоре Юнлэ из династии Мин и стал главным дворцовым комплексом Китая.

Комплекс представлял из себя пространство, где воплощались идеи абсолютной власти императора.

Запретный город не был полностью разрушен европейцами: в 1900 году, во время подавления восстания ихэтуаней, Пекин заняли войска Альянса восьми держав, среди которых были европейские страны, США и Япония.

Императорский двор покинул столицу, а главная резиденция стала жертвой ограблений и последующего вывоза ценностей.

[Деколонизация]

К сожалению, не все украденное можно вернуть, и большая часть

[Деколонизация]

В 1956–1960 годах сад был отреставрирован, открыт для публики в 1961 году, а позднее получил статус охраняемого памятника.

Особенность заключается в том, что внутри сада остались некоторые элементы, как решетки, которые не были отреставрированы.

Именно благодаря такому смешению, китайский народ показывает, что уже прошел этот этап, но оставил память о темном прошлом.

Китайское правительство выбрало свой путь деколонизации культурных объектов и памяти: для некоторых объектов производится полная реконструкция с восстановлением первоначального вида; некоторые убирают от посторонних глаз, за стеклянным куполом в музее, реставрируя совсем немного; но есть и творения, которые вопреки желаниям, решили оставить в том виде, как в первые часы после погрома, чтобы сохранить память о ужасах войны и неравенства.

Юаньминъюань, Юйюань и Запретный город стали не только историческими объектами, но и символами сопротивления внешнему давлению, культурной утрате и неудачными попыткам переписать китайское наследие.