Про­странственный опыт. Репрезентация пространства в фотографии

Осмысление пространственного опыта и концептуализация отношений человека с пространством является важной частью поиска своего места в мире, а также исследования мира при помощи рефлексии над эмоциональной окрашенностью отношений человека и места. Такую характеристику отношений между человеком и пространством можно обозначить термином «чувство места», которое соотносится с понятиями топофилии и топофобии, то есть определения позитивных и негативных чувств к месту.

О важности эмоционального отклика и ассоциативных способах восприятия пространства пишет Гастон Башляр в своей работе «Поэтика пространства» Г. Башляр подчеркивает в своей работе, что определенные чувства могут вызывать не только пространства, с которыми нас связывает наш личный опыт взаимодействия, но и те, которые напрямую, при помощи опытного познания, нам не знакомы, но в которых заключены детали, наполненные метафорически и ассоциативно. Таким образом определенные части, детали, конструкции пространства становятся «означающими», имеющими свое «означающее» (Р. Барт).

Сьюзен Сонтаг в работе «О фотографии» описывает отношения личности и мира, и о двух способах взаимодействия человека с пространством, где либо в фотографии видят «активное проявление особливого „я“, беспри­ютного индивида, потерявшегося в огромном мире», либо «средство для того, чтобы найти свое место в мире (тоже громад­ном и чуждом)».

Фотография позволяет людям овладевать пространством, концептуализировать пространство, заключая его в медиум и, таким образом, транслировать авторское отношение к месту или провоцировать зрителя на переживание эмоций и особенных чувств к месту, которые рождаются посредством ассоциаций. Пространство может быть «главным героем» фотографии. Оно само (в контексте фотографического медиума) и способ его передачи может транслировать определенные идеи и способы поиска своего места в мире для человека.

В исследовании будет рассматриваться общее понятие пространства, доминирующее над человеком пространство, синтез человека и пространства, способы доминирования человека над пространством, а также попытка прямого внедрения в пространство.

Для исследования можно выдвинуть следующие цели и задачи:

(01) выделить и обозначить фиксируемые при помощи фотографии пространства, места;

(02) определить роль пространств по отношению к человеку;

(03) рассмотреть, как раскрывается пространственный опыт и ощущение пространства через фотографию: какими ассоциациями и чувствами может быть наделено транслируемое через фотографию пространство.

«Каждый раз, когда я смотрю на море, меня окутывает успокаивающее чувство безопасности, похожее на возвращение в родительский дом». «Вода и воздух. Это очень привычные вещества, они практически не привлекают внимания. И всё-таки они обеспечивают наше существование». Хироси Сугимото.

Пространство-море, ассоциируется у автора с покоем и безопасностью и напоминает ему опыт нахождения в пространстве родительского дома. Ассоциации и метафоры, содержащиеся в феномене моря возрождают для нас чувства, полученные от нахождения совсем в другом пространстве.

Море, которое фиксирует автор, находится в состоянии покоя — гладь ровная, без движения. Такое пространство наполнено ощущением вечности и непоколебимости — вечность, вневременность, зафиксированный покой порождают вхождение в медитативное состояние — пространство создаёт ощущение окутующего покоя. На некоторых снимках изображённый объект становится совсем отсутствующим и кажется будто вся фотография состоит из пустоты и воздуха, что усиливает чувство безграничности и вечности, покоя.

Для понятия пространства характерны протяженность и объем. Широкий формат и панорамная съемка помогают передать эти характерные для пространства ощущения.

Горизонт — важная часть пространства, наблюдая которую создается ощущение глубины, бесконечности, свободы, спокойствия. Наблюдая горизонт человек погружается в состояние отдыха и блаженства, так как для него преграды больше невидимы, перед ним только вечность, и простота мира. Возможность понять мир становится более доступной. Фиксация видимого горизонта — это фиксация момента понимания окружающего мира и стабильности, возможности для движения.

Для Бернард Майер фиксируемые пространства/места становятся отражением ее эмоционального состояния. Это не простое документирование пространства, а фиксирование ее воспоминаний, которые теперь живут в этих пространствах. Места становятся хранителями ее эмоций, чувств и воспоминаний.

На фотографиях, представленных в этом разделе герой-человек визуально кажется менее значимым по сравнению с героем-пространством. Пространство на фотографиях изображено величественным и необъятным, такой эффект достигается при помощи дистанции и панорамной «широкоугольной» съемки.

Фиксация такой неравной пропорции ­«человеческого» и «пространственного», где в большом объеме доминирует второе, создает впечатление безграничности и мощи мира, природы, а роль человека становится незначительной, врЕменной, однако человеческий след остается и имеет свою роль в концептуализации пространства. Эту роль выделяет И-Хсуэнь Чен, он пытается: «зафиксировать жизнь мест, которые по форме, но не по содержанию ее лишены», таким образом герой-человек добавляет жизни в статичные и вечные пространства.

Рассматривая работы И-Хсуэнь Чена и Андреаса Гурски с первого раза можно и не заметить, что на фотографиях присутствуют люди, они кажутся невероятно маленькими в соотношении с природными просторами и архитектурными объектами. Главный герой фотографии — пространство, оно определяет поведение человека, особенно если говорить о контексте природной среды.

Пространство здесь кажется незыблемым и вечным, человек не влияет на него, а подчиняется ему. Простор и масштаб превосходит человека силой и мощью, такое пространство сложно обуздать, оно кажется бесконечным и вневременным.

Также, И-Хсуэнь Чен, описывая свои работы, упоминает о понятие «вненаходимости», исследователем которого является Михаил Бахтин. И-Хсуэнь Чен и Андреас Гурски создают «дистанцированность», изображаемое требует расстояния, чтобы быть увиденным — зритель не в этом пространстве, он наблюдает его издалека.

Для понимания фотографии мы должны охватить ее целостность, наблюдать ее с растояния, только так мы сможем понять ее. Раздельность зрителя и изображаемого пространства должна сохранятся, мы должны наблюдать с эффектом «остранения», так мы начинаем видеть место и понимать его эмоциональную нагрузку, но также, таким образом появляется новое пространство — пространство между зрителем и наблюдаемым изображением пространства.

Фигура человека кажется более крупной, по сравнению с предыдущими работами, однако человек не является центром кадра, таким образом, его роль смещается и на первый план выходит его окружение — пространство, в котором он находится, и сила этого пространства.

На фотографии Джеффа Уолла «Property line» рабочие, с одной стороны пытаются подчинить себе место, исследуя его и ограничивая (проводя границу участка), однако несмотря на эти ограничивающие действия со стороны людей, пространство все равно кажется более доминирующем из-за соотношения масштабов. Фигура человека намного более маленькая и его роль и действия кажутся незначительными.

На фотографиях Раймона Депардона и Эдуарда Буба роль человека и пространства сопоставимы. Герой находится в центре кадра, на меньшей дистанции и в более крупном масштабе — на него сложно не обратить внимание, однако при этом герой все еще обезличен и не является главным в кадре. Таким образом герой-человек и герой-пространство находятся в синтезе — они важны в кадре в равной степени.

Дистанция сокращается, кадр урезается, пропадает панорамность — а с ней могущественность фотографируемого пространства. Место в большей степени заполнено объектами человеческого производства. Пространство подчиняется человеку, его значение меняется и подчиняется потребностям человека. Место обретает значение склада — пустоты предназначены для инородных, искуственно помещенных объектов.

Ощущение чрезмерного потребления создается при помощи отсутствия пустот, воздушности и простора в пространстве. Объекты — товары, заполняют все возможное место, создавая тесноту, чувство давления и, тем самым, ощущение переизбыточности.

Панорамность в этом случае усиливает ощущение нескончаемого количества товаров и вещей.

Строительство архитектурных объектов — способ подчинения и присвоения пространства посредством изменения его организации и системы. Пустое место создает ощущение свободы, безграничности. Город и любые архитектурные объекты переписывают правила пространства.

Стены, дома — теперь препятствие для движения и для взгляда. Новые пространства конструируются благодаря объектам и пустотам.

Архитектурные формы — это линии, в которые заключается пространство и пустота, архитектура — способ искусственного моделирования пространтсва, заточенный под потребности человека.

Ощущение простора или тесноты создается при помощи системы зданий. Фотографии документируют эти расстояния между домами, возможности горизонта в городской среде, панорамы.

Пространство города могут заполнять люди, знаки, машины. Все это также создает культурное пространство, которое документируется в фотографии.

Теснота, заключенность, созданная посредством архитектуры и кадра, маштабирующего пространство с фокусом на преграду.

«гетеротопии всегда предполагают некую систему открытости и замкнутости, которая одновременно и изолирует их, и делает их проницаемыми» М. Фуко («Другие пространства», с. 201).

Физическая преграда создает преграду для эмоционального восприятия пространства. Помимо рамки кадра, создается дополннительная рамка, отделяющая нас от пространства. Такая дистанция и остраненность работает уже не на масштаб, а наоборот на ощущение тесноты, ограниченности.

Преградой для восприятия пространства может быть не только стена, но и тонкие провода. Помещение крупного предмета в кадр, либо наличие преград для скольжения глаза создает тесноту и ограниченность пространства.

Ориентация в пространстве также является одним из способов его подчинения человеку. Люди дают значения местам. Эти значения становятся для нас символом путешествия, а фотографирование знаков — доказательство этого перемещения, как одинаковые фотографии достопримечательностей — доказательства, что мы «реально были в этих местах», как писал Джон Урри в своей работе «Взгляд туриста и глобализация».

Зафиксированное в фотографии состояния знака также может охарактеризовать место, в котором он находится. Если знак старый, потрепанный — он стоит в пустом, далеком от людей пространстве, в это место редко заезжают, скорее всего это непопулярные, забытые безлюдные дороги. Знак в хорошем состоянии — популярное место, место-достопримечательность.

Интерьеры — пространства, которые больше всего подчиняются желаниям человека. Такие пространства часто персонализированы, отражают личность хозяина. Пространство живет по законам отдельной личности, подстраивается под него, каждый интерьер имеет свою уникальную систему.

«Не хочу демонстрировать свою внутреннюю жизнь, а хочу говорить об окружающем мире» Thomas Ruff

Пространство «нашего» дома больше всех ассоциируется с безопасностью, счастливыми моментами, единением и спокойствием. Это ощущение, которое человек стремится сохранить, поэтому многие фотографы документируют внутреннее пространство — как в личный дневник они записывают свои ощущения и эмоции, транслируют зрителю, который через ассоциации (например: теплый, желтый свет на фотографии, задокументированная теснота чердака — ассоциируется с теплым воздухом и спокойствием, надежностью, положительными эмоциями), далее либо зритель улавливает сообщение-эмоцию, передаваемую автором, либо фотография обретает новую эмоциональную окраску, в зависимости от ассоциаций, которыми наделяет ее зритель.

Преобразование пространства, здесь уже не простая документация места, а прямое влияние автора на него.

«…поскольку это место без места. В зеркале я себя вижу там, где меня нет — в несуществующем пространстве, которое виртуально открывается за плоскостью. Но равно это и гетеротопия, поскольку зеркало реально существует и по отношению к месту, которое я занимаю, имеет своего рода возвратный эффект; именно благодаря зеркалу я начинаю воспринимать себя отсутствующим в месте, где я есть, ибо вижу себя там».

Мишель Фуко. «Другие пространства»

«гетеротопия может помещать в одном реальном месте несколько пространств, несколько местоположений, которые сами по себе несовместимы» (Мишель Фуко. «Другие пространства», с. 199).

Фиксация себя в отражение один из способов внедрения в городское и интерьерное пространство через фотографию. Фотографируясь в отражениях — Вивьен теряет свою телесность и сливается с архитектурой, ее частями, становится частью города, навсегда остается в этих отражениях.

Таким образом, фиксация пространств является важным ритуалом для поиска своего места в мире, исследования мира и способности фиксировать чувства и эмоции в окружающем нас мире, переносить их вовне. Так наше внутреннее обретает весомость, валидность, обрастая ассоциациями и связями с окружающим миром.

Отношения человека с пространством могут развиваться разными способами: некоторые места человек способен подчинять себе, однако такие пространства часто теряют свою могущественность, становятся тесными, не дарят человеку покоя — например городская среда, которая способна ограничивать свободу человека, его действия, создавать ощущение замкнутости и скованности, подчиняя пространства люди создают новую систему, новую архитектуру пространства и пытаются обозначить места для навигации; другие пространства доминируют над человеком — он не способен их обуздать и сковать, они слишком могущественны и свободны — например, морские пространства, горные, лесные — близкие к «дикой» природе в целом.

Для отражения их масштабности и могущественности и передачи особого ощущения простора и свободы для человека, фотографы часто используют панорамные, широкоформатные способы съемки, фиксируют горизонт, обращают внимание на соотношение совсем небольшого размера фигуры человека по сравнению с просторами места; существует также пространство само по себе, без человека, отсутствие человека в фиксируемом месте создает впечатление продолжительности и вечности момента, так как само место/пустота/пространство природы фиксируются неподвижными, неизменными; еще один вид отношений — это диалог, синтез места и человека, на фотографии они становятся равными по весу и важны в равной степени, либо человек пытается внедриться в место, оставляя свой образ в пространстве и фиксируя его через фотографию

Для понимания пространства важно ассоциативное мышление и рефлексия над сообщением, которое передает фотографический медиум, например: если кадр не охватывает панорамность, пространство как бы заключено в рамку, мы можем ощущать тесноту, скованность и неудобство, однако также мы можем чувствовать защищенность, если мы видим пространство достаточно укромное, так как это место, где мы можем спрятаться. Испытываемые эмоции зависят как от автора, который выбирает ракурс, свет, способ съемки, так и от восприятия и ассоциативных связей зрителя.

Гастон Башляр. Поэтика пространства, 2004.

Сьюзен Сонтаг. О фотографии, 2013.

Фуко М. Другие пространства. Интеллектуалы и власть: Избранные политические статьи, выступления и интервью, 2006.

Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского, 1979.

Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества, 1979.

Гуманитарный портал. Концепты научного дискурса. Пространство

Урри, Дж. Взгляд туриста и глобализация, 2005.