Исходный размер 1140x1600

Лентулов Аристарх Васильевич

Данный проект является учебной работой студента Школы дизайна или исследовательской работой преподавателя Школы дизайна. Данный проект не является коммерческим и служит образовательным целям

Рубрикатор

[1] Концепция [2] Иллюстративный ряд с подписями [3] Заключение [4] Библиография [5] Источники изображений

[1] Концепция

Концепция данного визуального исследования заключается в том, чтобы раскрыть особые приемы и уникальное видение такого авангардиста как Аристарх Васильевич Лентулов. Меня поразил его взгляд на мир и на человека, а именно: его особая живопись выходит за рамки изображения, становясь не просто статичной картиной, а целым движением. Хотелось бы раскрыть и изучить сложносочиненные визуальные системы. Главным вопросом являлось то, какими приемами художник добивается эффекта «зримой полифонии». А. В. Лентулов заинтересовал меня и своим подходом к написанию того или иного изображения, к примеру: его «вслушивание» в архитектуру. Художник не просто приходил и делал наброски. Он проводил долгие часы, слушая колокольный звон, наблюдая за тем, как вибрации наполняют пространство, стремился уловить не мелодию, а физическое ощущение.

Таким образом, Аристарху удалось создать универсальный визуальный код, который одновременно стал голосом авангардной революции в искусстве и сохранил в себе генетическую память русской культуры.

Эфрос А.В. писал о том, что Лентулов был: «пришельцем из Пензы, кряжистым русаком, крупным и плечистым, с раскатистым голосом и широким жестом, с воспитанием семинариста-бурсака и манерами волжского ушкуйника…».

Также живописец совмещает на холсте множественные точки обзора (вид сверху, сбоку, изнутри), создавая эффект кружащегося, динамичного восприятия, подобный монтажу кадров в кино. Его принадлежность к авангарду доказывается не только членством в объединениях «Бубновый валет» и «Ослиный хвост», но и радикальными визуальными стратегиями, которые он разрабатывал в своих работах. Как и другие приверженцы данного течения, Лентулов не стремился к реалистичному изображению. Он разбирал объекты на составные части, а затем собирал их заново по своим собственным законам.

Уникальность исследования заключается в том, что в нем рассматривается художник не как один из многих представителей авангарда, а как создатель целостной визуальной философии. Его работы — это связь со старым и новым миром. Искусство Лентулова, будучи радикально новым, не отвергает прошлое, а переосмысляет его. Через визуальный анализ будет показано, как Аристарху удалось зафиксировать тот исторический момент, когда русская культура, не теряя своей идентичности, могла стать полноправным участником мирового художественного процесса.

[2] Иллюстративный ряд с подписями

«Предмет, служащий мне моделью, перестаёт быть на это время таковым… Я люблю его, этот предмет, в каждом сантиметре его существа, я вижу изобилие тончайших оттенков цвета, и они во мне будят ощущение воспоминаний далёкого прошлого, музыки, гармонии, мелодии».

Аристарх Васильевич Лентулов

0

А. В. Лентулов «Небосвод»/«Храм Василия Блаженного»/«Старый замок в Крыму»

А. В. Лентулов «Церковь, Новый Ерусалин»/«Тверский бульвар»

Для Лентулова церковь была не объектом религиозного поклонения, а квинтэссенцией национального духа и главным визуальным аккордом в симфонии города. Он видел в храме не столько сакральное пространство, сколько уникальный архитектурный организм, чью энергию можно было выразить через мощь цвета и динамику формы.

А. В. Лентулов «Улица Сергиуса»/«Улица Москвы»

А. В. Лентулов «Пейзаж с сухими деревьями и домами»/«Закат на Волге»

А. В. Лентулов «Пристань в Сухуми ночью»/«Зонтики»

А. В. Лентулов «Улица в Сергиевом Посаде»/«Храм Василия Блаженного»

А. В. Лентулов «Пейзаж»/«Москва»

Цвет — это главный герой, а не средство.

А. В. Лентулов «Кисловодский пейзаж со створками дверей»/«Церкви (Новый Иерусалим)»

А. В. Лентулов «Гурзуф»/«Пейзаж с сухими деревьями. Сергиев Посад»

А. В. Лентулов «Ворота с башней. Новый Иерусалим»/«Сельский домик. Село Зюзино»

А. В. Лентулов «Нижний Новгород»/«Мечеть»

Цвет перестает быть описательным инструментом и становится главным действующим лицом, самостоятельной энергией.

А. В. Лентулов «Ночь на Патриарших прудах»/«Солнце над крышами. Закат»

А. В. Лентулов «Пейзаж с белым домом и желтыми воротами»/«Пейзаж с монастырской стеной»

А. В. Лентулов «Алупка»/«Восход»

А. В. Лентулов «Церковь в Алупке»/«Астры»

А. В. Лентулов «Деревянная церковь»/«Красная церковь»

Художник намеренно дробил монументальные объемы соборов на кристаллические грани, применяя принципы кубофутуризма.

А. В. Лентулов «Торжественное молебствие во славу русского воинства»/«Красный мост в Царицыно»

А. В. Лентулов «В окрестностях Москвы»/«Ванна»

А. В. Лентулов «Обеденный перерыв»/«Кисловодск»

А. В. Лентулов «Церковь, Новый Ерусалим.»/«У Иверской»

А. В. Лентулов «Пейзаж. Роща.»/«Река Пахра»

0

А. В. Лентулов «Автопортрет с моделями»/«В студии художника»

А. В. Лентулов «Женщина с гармоникой»/«Семейный портрет»

А. В. Лентулов «Портрет художника И. С. Малютина»/«Автопортрет „Великий художник“ (Le Grand Peintre)»

А. В. Лентулов «Девочка с зонтиком.»/«В Песках. Середина 1930-х»

А. В. Лентулов «Керчь. Завод.»/«Образы поколения»

А. В. Лентулов «Портрет жены и дочери художника»/«Дети с зонтами»

А. В. Лентулов «Портрет неизвестной в голубом платье»/«Портрет четырех»

Личность раскрывается не только через мимику, но и сквозь архитектонику цвета и формы.

А. В. Лентулов «Автопортрет в красном»/«Две женщины»

А. В. Лентулов «Портрет М. П. Лентуловой»/«Портрет Сведонской»

А. В. Лентулов «Автопортрет»/«Портрет А. Я. Тайирова»

А. В. Лентулов «Портрет молодого человека в панаме»/«Чтение стихов»

[3] Заключение

Подводя итог всему вышесказанному, можно сделать вывод: А. В. Лентулов интуитивно понимал, что искусство должно воздействовать на зрителя, а не являться простым изображением. Он создавал не картинку, а эмоцию, передавая наблюдателю цвет как тактильность и звук. На мой взгляд, именно Аристарх был одним из первых медиа-художников, работавшим исключительно с восприятием зрителя того или иного образа.

Библиография
1.

Лентулова M. «Художник Аристарх Лентулов», 1969 год.

2.3.
Лентулов Аристарх Васильевич
Проект создан 20.11.2025
Мы используем файлы cookies для улучшения работы сайта НИУ ВШЭ и большего удобства его использования. Более подробную...
Показать больше