ГЛАВА 3. Дистанция

Установленная дистанция между людьми входит в форму невербальной коммуникации, которая называется «проксемика». Проксемика исследует пространственные условия общения — взаиморасположение собеседников в момент их контактирования. В зависимости от времени, плотности помещения и собственного состояния человек может занимать в пространстве разные места. Существуют оптимальные «зоны» для различных видов общения. Основные: интимная (родители, супруги, любовники, дети), личная (друзья, близкие люди), социальная (чужие, незнакомые люди) и публичная дистанции (аудитория, большая группа людей).

В этой главе отобраны работы, которые играют с дистанцией между:

1. Авторами перформанса;
2. Автором и участниками;
3. «автором и автором», чтобы исследовать характер межличностных отношений и своей социальной позиции в обществе.

Знаменитый перформанс Марины Абрамович и Улая «Великая китайская стена» (интимная дистанция). Участники начали путь с двух концов стены и шли навстречу друг другу, чтобы встретиться в середине. На встречу ушло 3 месяца, после которой последовало расставание. Возможно в этом заключался смысл перформанса: сокращение дистанции — это не означает любовь.

Предыдущие перформансы «Расширение пространства» и «Отношения в пространстве», также, наглядно демонстрируют то, как дистанция важна в отношениях. Почти всегда любовники калечат друг друга, чтобы достичь чего-то.

Вито Аккончи тоже любил эксперименты с дистанцией, но воплощал их на незнакомых людях, с которыми его ничего не связывало (социальная дистанция). «Сюжет о преследовании» прост — Аккончи выбирал «цель» и преследовал ее, когда это переставало быть возможным, он выбирал другую «цель» и продолжал преследовать ее.

Софи Калле пришла в голову та же идея, что и Аккончи, но она пошла дальше — наняла сталкера для самой себя. Калле водила его по важным для нее местам, зная, что даже несмотря на то, что она разрешает ему следить за собой, он все равно никогда не узнает что на самом деле значат пространства, в которых они вместе находятся.

Работы Ребекки Хорн созданы с целью модификации человеческого тела. Эти перчатки являются продолжением пальцев, делая руки в разы длиннее. Они подчеркивают нашу потребность во взаимодействии и контроле. Перчатки кажутся клиническими и почти медицинскими по своей конструкции, как бинты, скобы, стропы, шины и т. д. Безусловно, такая конструкция позволяет расширить поле взаимодействия с окружающим, однако деревянные отрезки не так легко поддаются маневрированию. Они могут помочь ей дотянуться до предметов, их длина только мешает. Хорн показывает, что человеческое тело, несмотря на ограничения, не обязательно изменять или преодолевать.

«В процессе работы над „Местоположением“ было создано несколько перспективных рисунков параллелепипеда и куба, с помощью которых хореограф попыталась донести до исполнителей свой замысел. Так, в графическом рисунке без названия Браун осмыслила идею сферы персонального пространства через форму параллелепипеда.»

Общество «Радек» провозгласило себя «скотчерами». Они начали обматывать все подряд, в том числе и себя самих, скотчем. Это была манифестация коллективности. Самым примечательным для данного исследования — это «группенскотч». Участники бегали и обматывали, приматывали друг друга скотчем.

1. Марина Абрамович, «Смерть себя», 1977 г.
2. Марина Абрамович, Expanding in Space, 1977 г.
3. Марина Абрамович, «Realtion in space», 1977 г.
4. Марина Абрамович, «Великая китайская стена», 1988 г.
5. Вито Аккончи, «Following Piece», 1969 г.
6. Sophie Calle, Venetian Suite, 1980 г. (В апреле 1981 года Софи Каль организовала уже преследование за собой.)
7. Ребекка Хорн, «Finger gloves», 1972 г.
8. Брюс Науман, «Хождение в преувеличенной манере по периметру квадрата», 1967 г.
9. Триша Браун, «Хождение по стене», «Местоположение» — 1975 г.
10. Общество Радек, «Скотч-пати»,