ДОМ МАГИИ
Цель моего исследования — выяснить с помощью каких приемов современные киновселенные создали феномен средневекового замка, как дома для магии
Моя гипотеза: кинохудожники используют наследние средневековых храмовых (преимещественно, готических) и крепостных (романских) построек, как визуальную и конструктивную базу для придумывания магических замков. Проверим это на примерах Западно-Европейской архитектуры 12-15 веков и всемирноизвестных киновселенных, таких как: вселенная Дж. Р. Р Толкина «Хоббит», «Властелин колец», вселенная А. Саповского «Ведьмак» и «Гарри Поттер» Дж. К. Роулинг
Место силы
Заходя в храм готики, мы невольно чувствуем доминирование здания над нами. И, смотря фильмы о магических вселенных чувствуем схожее. Что же позволяет добиться такого эффекта?
l. Масштаб
Кёльнский собор, Германия, Xlll-XV вв. (высота -157м)
Высота и масштаб готических соборов — есть результат конструкционной революции 12 века. Были изобретены опорные части, которые выносились во вне: аркбутаны, контрфорсы. А также — создание стрельчатой арки (отсекла необходимость возведения толстых стен), башни-пинакли (добавляли устойчивости контрфорсам) Это позволило строить храмы, достигающие высоты в 157 м!
Безусловно, это вызывает ощущение «меленькости» у любого прихожанина. Это — есть следствие представления о Боге в европейском средневековом обществе. «Христос становился от доброго пастыря — небесным императором"[1]
Бог — скорее карающий, его сила должна была вызывать в человеке благоговейное беспокойство, другими словами, страх неодухотворенной жизни
Минас Терит, кадр из фильма «Властелин колец: Возвращение короля», 2003 г.
Прием демонстрирования силы места за счет его масштаба перенимают кино-художники. И более того — он гиперболизируется: соотношение человека в готическом храме и человека (либо человекоподобного существа) в магических киновселенных зачастую еще больше разнится
Эребор, кадр из фильма «Хоббит: Нежданное путешествие», 2012 г.
Лихолесье, кадры из фильма «Хоббит: Пустошь Смауга», 2013 г.
ll. Контрасты
Руанский собор, Франция, Xll-XVI вв.
Резкие перепады высот частей храмовых построек, их сложные пропорции — важная черта готической архитектуры. Это работает на стимулирование эмоций у зрителя, на вызов взволнованности
Кино-художники играют с высотами и соотношениями частей замка, преследуя ту же цель — стимулирование эмоционального отклика у зрителя
Дол Годур, кадр из фильма «Хоббит: Пустошь Смауга», 2013 г
Лихолесье, кадры из фильма «Хоббит: Нежданное путешествие», 2012 г.
Кадры из фильма «Гарри Поттер и узник Азкабана», 2004 г.
lll. Ритмы и дребезжание
От самой мелкой детали до целой стены здания готика использует многочесленность вертикалей: пучки нервюр (нервюры — ребра свода, с лат. значит нерв, сила), пучки колонн. Это создает дребезжащий ритм и невольно вызывает будоражущее чувство, неспокойствие
Вестминстерское аббатство, Англия, Xlll-XVIII вв.
Руанский собор, Франция, XI–XV вв.
Миланский собор, Италия, XIV в.
С развитием готики, к 15 веку, веку «пламенеющей готики», конструктивно-декоративные элементы еще больше усложнялись и наслаивались
Мастера тем самым отражали степень значимости храма для жителей, ведь место обретает тем больше силы, чем больше сил в него вложено. Но не стоит упускать и фактор соревнования между храмами в эпоху «культа святых даров»
Нотр-Дам-де-Пари, Франция, XII в.
Нотр-Дам-де-Пари, Франция, XII в.
Страсбургский собор, Франция, XV в.
Стоит отметить, что даже самые мелкие элементы на фасаде готической постройки вторили вертикалям, располагались ритмично друг с другом и тянулись вверх, «к небесам». Это относится к всевозможным фигурам, вимпергам (вытягивают вход в храм), краббам, флеронам
Дол Гулдур, кадры из фильма «Хоббит: Пустошь Смауга», 2013 г.
Использование дребезжания ритма работает на ощущение взволнованности при виде «злых» замков, мест с сильной деструктивной магией
А в замках «доброй» магии волнение ритмом действует, как ощущение трепета перед силой прекрасного
Лотлориэн, кадры из фильма «Властелин колец: Братство кольца», 2001 г.
место защиты
l. Крепостные стены
Крепость Каркассон, Франция, XIII в.
В романской архитектуре постройки несли максимально функциональное назначение. В Европе во времена феодальной раздробленности жилище должно было, в первую очередь, защищать народ от нападков соседей. Для этого возводилась крепостная стена, а все постройки располагались внутри нее. Самая защищенная — это донжон (или дом феодала). Во время сражения крепость становилась убежищем для близживующего населения
Кадры из фильма «Гарри Поттер и узник Азкабана», 2004 г.
Сюжет популярных киновселенных основан зачастую на противоборствах — добра и зла или соседей друг с другом. По этой причине дому магии надежная стена тоже нужна и важна
ll. Удаленность
Катц, Германия, XIV в.
Феодалы расселялись на большие расстояния друг от друга, тоже в целях обеспечения большей безопасности их и их народа, недосягаемости до них. Поэтому крепости зачастую находятся в труднодоступных местах: в лесах, горах, посреди воды
Алькассар, Испания, X в.
Кадр из фильма «Гарри Поттер и философский камень», 2001 г. (слева), Мон-Сен-Мишель, Франция, XIII в. (справа)
Дом магии зачастую окутан аурой таинственности. И неспроста — отдаленность нужна для защиты от людей или другого населения киновселенной. Прием интровертности часто используют и преувеличивают — место магии может быть нереалистично отделено от цивилизации, будто находится в другом мире
Каэр Морхен, кадр из киносериала «Ведьмак», 2021 г.
Аретуза, кадр из киносериала «Ведьмак», 2023 г.
Эребор, кадр из фильма «Хоббит: Нежданное путешествие», 2012 г.
lll. Отпугиватели
Гагрульи, Кёльнский собор, Германия, Xlll-XV вв.
Горгульи, химеры и другие устрашающие мифические существа, располаженные на фасаде готического храма, несут как функциональное значение (в качестве водоотводов), так и символическое. Существует несколько трактовок их идейного значения: они могли размещаться для отпугивания злых сил и/или как образы грехов, приходящих в ужас от божественных сил
Ульмский собор, Германия, XII в.
Минас Моргул, кадры из фильма «Властелин колец: Возвращение короля», 2003 г.
В кино закаменелые фантазийные существа у замков тоже защищают и иногда даже наделяются чарами «отпугивания» от недругов
Эребор, кадры из фильма «Хоббит: Пустошь Смауга», 2013 г.
место хранения ценности
l. Ценность хранят образы
Храм — это «энциклопедия духовной жизни"[1]
Его стены поучают человека образами в пластике и ведут свой рассказ снизу вверх и слева направо. Это направление символизирует путь к Богу, к свету
Можно спорить на предмет выполнения функции этих образов, ведь все располагалось очень высоко. Но эти образы создавались не только для прочтения людьми, а как акт запечатления сообщения на месте связи людского с божественным
Тимпан, Амьенский собор, Франция, XIII в.
Скульптуры, Амьенский собор, Франция, XIII в.
«…Тематика их разнообразна — апокалиптические старцы, апостолы, ангелы, знаки зодиака, работающие в поле крестьяне, аллегории свободных искусств (наук), фигуры великих ученых классической древности, эпизоды из жизни Христа и Марии, ветхозаветные цари и пророки"[2]
Капители, Аббатство Везле, Франция, XI в.
Эребор, кадр из фильма «Хоббит: Пустошь Смауга», 2013 г. (слева), тимпан, Аббатство Везле, Франция, XI в. (справа)
Многообразие рельефов и скульптур, бесспорно, является неисчерпаемым источником вдохновения для создания мистических образов и символов в кинематографе
ll. Ценность хранит авторитет
Храм говорит со зрителем не только образами, но и «через» проповеди епископа. Позади алтаря или по правую/левую сторону от него располагалась кафедра епископа, чтобы показать значимость епископа
Кафедра Баптистерия Пизы, Италия, XIII в.
«…От моральной главы общины (епископ) становился на трон советника правителя"[1]
Кафедра, собор Святого Стефана, Германия, XII–XVI вв.
Следуя той же логике, кинохудожники создают «кафедру» или трон для мага-мудреца или мага-правителя в магическом замке
Кадр из фильма «Гарри Поттер и философский камень», 2001 г.
Лихолесье, кадры из фильма «Хоббит: Пустошь Смауга», 2013 г.
lll. Ценность хранит система здания
Храм — место связи с Богом. Это сакральное место хранит важные артефакты, связанные с Богом, и имеет систему для их «грамотного» расположения внутри
Самые ценные реликвии хранятся в алтарной части храма, это его центральная точка. Прямолинейный путь прихожанина в храме заканчивается в этой точке. В Европе в средневековом храме алтарь можно обходить по амбулаторию (или деамбулаторию), одновременно проходя по полукружию к другим реликвиям храма, расположенным в апсид-капеллах
Венец капелл, Аббатство Сен-Дени, Франция, XII–XIII вв.
Кино-художники смело используют систему храмового сооружения, вынося в алтарную часть самое ценное, что есть в доме каждого конкретного магического дома. В более частных примерах: ниши подобно капеллам хранят значимые артефакты, связанные с магией и магами
Ривенделл, кадры из фильма «Хоббит: Нежданное путешествие», 2012 г.
Кабинет Дамблдора, кадры из фильма «Гарри Поттер и Кубок огня», 2005 г.
Каэр Морхен, кадры из киносериала «Ведьмак», 2021 г.
Минас Терит, кадр из фильма «Властелин колец: Возвращение короля», 2003 г.
*сакральность храмов, священность крепостей и ценность замков магии не сопоставимы в один ряд. Средневековый храм — это место вязи с Богом, его цель — побудить в человеке стремление к одухотворенности. Крепость — это жилище феодала и народа, она хранит историю. Дом магии — это вымышленное место, которое хранит вымышленное учение магии. Магия в киновселенных призвана решать утилитарные проблемы и передаваться следующим поколениям
Вывод: кино-художники миксуют наследие средневековой архитектуры с фантазией и создают, таким образом, феномен дома магии в киновселенных
Кабинет Дамблдора, кадры из фильма «Гарри Поттер и Кубок огня», 2005 г.
спасибо за просмотр!
Воскобойников О. С. Тысячелетнее царство. Очерк христианской культуры Запада. 300–1300 М., 2015
Нессельштраус Ц. Г. Искусство Западной Европы в Средние века. Ленинград, 1964
