Original size 884x1240

«Новые художники» и африканское искусство

17
This project is a student project at the School of Design or a research project at the School of Design. This project is not commercial and serves educational purposes

Концепция

Около полугода назад я увлеклась историей «Новых художников» — ленинградской художественной группой 1980-х. Тогда мне попалась фраза из воспоминаний Сергея Соловьева, описывающая главное место сбора «Новых» — галерею-сквот «АССА»: «На стенах висели картины, африканские и Тимуровы…». Наличие африканских картин в галерее сильно удивило и вызвало интерес. Так мне захотелось исследовать связь «Новых художников» с искусством Африки.

Каковы параллели между художественными практиками «Новых художников» и африканским искусством? И каким образом эти сходства отражают общие культурные, философские и исторические контексты?

«Первобытное искусство, примитивизм, экспрессионизм — вот основные ориентиры этой группы…» — Игорь Потапов (он же Тимур Новиков) об искусстве «Новых художников»

Углубившись в эти две темы, я обнаружила между ними удивительно много общего.

Основное сходство заключается в средствах выразительности, которые используют «Новые» и африканские художники — искаженные, часто гиперболизированные пропорции, экспрессивные линии, яркие цвета и упрощенные формы. Благодаря им в произведениях «Новых художников» и мастеров Африки чувствуется невероятная энергия и сила. Выразительная мощь в творчестве «Новых» является результатом стремления авторов к свободе самовыражения и отказу от традиционных канонов, а в искусстве Африки она связана с ритуальными и духовными смыслами произведений.

Не менее важным становится обращение к теме смерти. Ключевой идеей «Новых художников» была идея нуля. Ноль как небытие, смерть, конец и начало всего — именно создание «Ноль-объекта» Тимуром Новиковым и Иваном Сотниковым положило начало творчеству «Новых». Создание нового искусства на замену старому — главная цель «Новых». Искусство Африки — прежде всего ритуальное искусство, главной темой которого является тема смерти. Например, большая часть африканских масок посвящена именно умершим предкам.

«Изображение радости, по мнению „Новых“, наилучший метод выражения идеи добра» — Тимур Новиков

Как народы Африки, так и «Новые художники», первые — века, вторые — десятилетия, были вынуждены находится в состоянии борьбы. В центре африканского искусства стоит борьба за существование, противостояние тяжелым условиям. В центре творчества «Новых» — борьба за свое видение, свободу, борьба против закостенелости целого народа.

Из осознания значения смерти и необходимости бороться за будущее происходят радость и жизнелюбие, которыми пропитано искусство Африки и искусство «Новых». Любовь к жизни, искренность, непосредственность выражения чувств — объединяющие черты направлений.

Кроме того, эти два периода объединяют динамичность и глубокая связь с музыкой.

В Африке музыка и танец являются неотъемлемой частью жизни. Танец часто сопровождает ритуалы, праздники и церемонии. В различных регионах Африки существуют уникальные стили и движения, отражающие разнообразие этнических групп и их мировосприятие. Эта яркая особенность культуры служит ключом к пониманию африканского искусства.

В 1980-е в художественной среде Ленинграда происходил «симбиоз» искусств: художники занимались музыкой, музыканты рисовали, снимали кино. «Новые» часто изображали концерты, своих друзей-музыкантов, старались запечатлеть неповторимую энергию времени. Благодаря этой тесной связи с музыкой, картины обретали новое музыкальное качество, словно начинали звучать сами по себе.

Original size 1600x1053

«Сафари», Олег Котельников, 1980-е

Исследование поделено на три тематические части, чтобы показать сходства двух периодов в истории искусства как можно точнее. Изображение головы человека, фигуры человека и изображение животных — главные изобразительные темы в искусстве «Новых художников» и мастеров Африки.

Для того, чтобы максимально глубоко раскрыть тему, я постаралась сделать отбор визуального материала наиболее разнообразным, я изучила отечественные и зарубежные каталоги, а также различные интернет-ресурсы.

Текстовые источники были отобраны по принципу надежности и достоверности. При изучении искусства «Новых» я опиралась на воспоминания людей, которые были непосредственными участниками художественной группы. При отборе источников для исследования искусства Африки я обращала внимание на репутацию их авторов.

Изображение головы человека

Изображение головы — один из самых распространенных и значимых сюжетов в искусстве Африки. Для африканцев голова символизирует вместилище разума и души, а маска, изображающая человеческую голову, стала сакральным объектом, который сопровождает человека на протяжении всей жизни.

В среде «Новых художников» портрет также занимал центральное место. Художники часто изображали своих друзей, знакомых, многие из которых также были художниками, музыкантами или режиссерами. Дружеские портреты были способом запечатлеть героев быстро меняющейся реальности. Эти работы не только передавали личные отношения и эмоции, но и служили отражением времени, в котором они были созданы.

«Портрет Георгия Гурьянова», Тимур Новиков, 1982 г. / Маска «Лукваконго», народ Лега, XIX в.

«Портрет художника Ивана Сотникова», Олег Котельников, 1984 г. / Маска «Соко Муту», народ Химба, XX в.

«Тимур», Тимур Новиков, 1986 г. / Терракотовая маска народа аканы, XVII в.

«Faust», Олег Котельников, 1981 г. / Маска «Tankagle», народ Дан, XX в.

«Портрет мавританского художника Муляя», Тимур Новиков, 1982 г. / Деревянная ритуальная маска народа Гуро, XIX–XX вв.

В портретах «Новых» и африканских художников очень важен прием гиперболизации. Подчеркивая определенные черты лица, художники стремятся передать неповторимость и яркость человеческих характеров.

Без названия, Олег Котельников, 1988 г. / Маска народа Дан, XX в.

«Портрет Тимура Новикова», Андрей Хлобыстин, 1986 г. / Маска народа Марка, XX в.

Без названия, Олег Котельников, 1979 г. / Маска народа Гуро, XIX в.

«Портрет Тимура Новикова», Иван Сотников, 1981 г. / Маска народа Бамбара, XIX–XX вв.

«Портрет Тимура Новикова», Д. Егельский, К. Хазановч, Е. Козлов, предположительно 1984 г. / Маска народа Баули, XX в.

Изображение фигуры человека

Как «Новые», так и африканские художники в изображении человека прибегают к стилизации. Через нее они стремятся передать духовную суть персонажей. Также как и в портрете, фигуры часто изображены с преувеличенными пропорциями, что позволяет подчеркнуть определенные качества человека, например, силу или женственность.

«Охота», Виктор Цой, 1988 г. / Фрески Тассили, середина II тысячелетия до н. э.

«Концерт», Иван Сотников, 1983 г. / Статуэтка силы, народ Конго, XIX в.

«Homon LTD», Иван Сотников, 1984 г. / Портрет вождя, народ Химба, XIX–XX вв.

«Faust», Олег Котельников, 1981 г. / Статуэтка, народ Луба, XIX–XX вв.

В большинство африканских статуэток заложен ритуальный смысл, что также объясняет нереалистичные пропорции — трансформация пропорций становится средством взаимодействия земного мира с духовным.

«Персонажи компьютерных игр», Иван Сотников, 1988 г. / Статуэтка, народ Сенуфо, XIX–XX вв.

Без названия, Вадим Овчинников, 1980-е / Статуэтка, народ Занде, XIX–XX вв.

Без названия, Сергей Бугаев (Африка), 1985 г. / Статуэтка женщины, народ Тарок, XIX–XX вв.

У «Новых художников» такая трансформация тела говорит об изменчивости человека, способности адаптироваться к новым условиям реальности. Этот подход подчеркивает динамику внутреннего мира человека и его стремление к самовыражению.

«Портрет Г. Гурьянова», Евгений Козлов, 1980-е / Статуэтка мужчины, народ Бонго, конец XIX в.

«Мухоморчик», Андрей Крисанов, 1987 г. / Фигурный табурет, народ Догоны, XIX–XX вв.

Без названия, Виктор Цой, 1988 г. / Статуэтка мужчины, народ Мболе, XIX–XX вв.

Изображение животных

В африканском искусстве маски и скульптуры, изображающие животных, играют важную роль в ритуалах общения с духами и защиты от злых сил. Эти произведения искусства не просто отражают внешний облик животных, но и передают их дух, силу и место в окружающем мире.

Без названия, Георгий Гурьянов, 1984 г. / Статуэтка силы, Народ Конго, XIX в.

Фрагмент работы «Рай или Карта Ленинграда», Иван Сотников, 1987 г. / Фрески долины Твифелфонтейн, III тысячелетие до н. э.

«Одинокий жираф ночью», Тимур Новиков, 1991 / Фрески Тассили, VI–II тысячелетия до н. э.

Без названия, Иван Сотников, 1989 г. / Фрески Тассили, III–I тысячелетия до н. э.

Без названия, Иван Сотников, 1979 г. / Головной убор: Буйвол, народ Бамилеке, XIX–XX вв.

В творчестве «Новых художников» образы животных отражают отношение авторов к окружающему миру. Художники изображают животных с юмором и особой нежностью, что показывает, с одной стороны, ироничный подход художников к жизни, а с другой стороны, их безграничное жизнелюбие.

«Звери», Тимур Новиков, 1985 г. / Фрески Тассили, VI–II тысячелетия до н. э.

«Натюрморт с кошкой», Иван Сотников, 1981 г. / Леопард, народ Бини, 1550–1680 гг.

Без названия, Иван Сотников, 1980-е / Маска в виде головы леопарда, Бенин, XVIII–XIX вв.

«Я сон свой охраняю сам», Инал Савченков, 1988 г. / Двуглавая собака, народ Конго, XIX–XX вв.

Без названия, Иван Сотников, 1981 г. / Объект силы, народ Бамана, первая половина XX в.

Заключение

В ходе исследования была выявлена глубокая связь между художественными практиками «Новых художников» и африканским искусством, которую подтверждает наличие общих культурных, философских и исторических контекстов.

Original size 1600x988

«Ура-Юра!», Олег Котельников, 1989 г.

Источники

Bibliography
1.

Андреева Е. Ю. Тимур: «Врать только правду!». — Амфора, 2007.

2.

Григорович Н. Е., Стерлигов А. Б. Искусство Африки. — Знание, 1962.

3.

Хлобыстин А. Шизореволюция: очерки петербургской культуры второй половины ХХ века: учебное пособие. — Borey Art Center, 2017.

4.
Image sources
Show
1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17.18.19.20.

https://calendar.fontanka.ru/mm/items/2018/9/24/0003/4.jpg (дата обращения 15.05.2025)

21.22.23.24.25.26.

http://ivansotnikov.art/wp-content/uploads/2020/06/14s.jpg (дата обращения 15.05.2025)

27.28.29.30.31.32.33.34.35.36.37.38.39.40.41.42.43.44.45.46.47.48.

http://ivansotnikov.art/wp-content/uploads/2020/11/3s.jpg (дата обращения 15.05.2025)

49.50.51.52.53.54.55.56.57.58.

https://www.ljplus.ru/img4/y/e/ye/inal1.jpg (дата обращения 15.05.2025)

59.60.61.

https://s1.img.bidsquare.com/item/xl/1805/1805891.jpeg (дата обращения 15.05.2025)

62.63.
We use cookies to improve the operation of the HSE website and to enhance its usability. More detailed information on the use of cookies can be fou...
Show more