Казахский орнамент

С самого детства я проживала на территории Казахстана. Хоть я и была из русской семьи, всю жизнь я была окружена друзьями и знакомыми, одноклассниками и преподавателями из казахских семей. В нашей стране празднуют широко праздники всех народов, которые там проживают, но, конечно же, большее внимание уделяется праздникам коренных жителей — казахов. Именно из-за них я начала часто замечать, узнавать и интересоваться их национальной одеждой, орнаментом, головными уборами, текстилем и украшениями.

Казахи — это тюркский народ. Они считаются одними из самых гостеприимных народов. Их культура сочится не только в родной стране, но и за ее пределами. Существуют много тату-мастеров, которые «пропагандируют» казахский орнамент в виде татуировки. Другие же изготавливают текстиль с орнаментом, который поставляется не только близлежащие страны, но и в дальние. Орнамент повсюду: в украшениях, в одежде, тату, домах, инфраструктуре и так далее.

В свою очередь, когда я интересовалась этим сама, как и узнавала информацию из книг и от близких друзей, мне было очень интересно погрузиться в их культуру, и теперь, когда я переехала в Москву, я часто рассказываю о «наших» вещах, например об орнаментах. Но так как появилась возможность провести визуальное исследование по данной теме, я буду рада познакомить Вас, дорогие читатели, с орнаментами моей страны, с орнаментами казахского народа.

В этом визуальном исследовании я затрону такие аспекты, как: ритуальное значение орнаментов; самые знаковые орнаменты; зооморфные орнаменты; цветовое значение орнамента; орнаментальное различие и многое другое.

В казахских орнаментах хранятся многие смысла. Орнамент служит не только украшением какой-либо утвари, а оберегом на все случаи жизни. Некоторые орнаменты были утрачены, а некоторые перешли к нам до сих пор в их первозданном виде. Видя орнаменты в жизни, можно почувствовать мощь и силу народного духа, тело мозолистых рук творцов, которые ранее изображали их и передавали из покон веков.

В казахских орнаментах есть также универсальный набор символов, такие как круг, крест и спираль, которые связаны с культом солнца, земли и звезд. Но в то же время есть и свои уникальные черты, а именно сочетание фона и узора, цветовое решение, основанное лишь на принципе контрастов, делает этот орнамент уникальным от всех других.

Орнамент в древности имел ритуальное значение. Например, кулон с солнцем или луной означали благополучие и счастье.

Также орнамент в древности служил неким способом общения. Например, когда родители выдавали замуж свою дочь, ждали от нее в дальнейшем весточки, которая передавалась через орнамент.

Если девушка присылала текстиль с орнаментом высоких столбцов, а рядом были маленькие круглые узоры — значит девушке живется плохо. Если же изображена «галочка» в виде клюва — значит девушка свободна в этом браке, как беркут, и у нее все хорошо.

Родоначальником орнаментального искусства принято считать широко распространенный в народном быту рогообразный орнамент зооморфного мотива.

Самый распространённый его элемент это — қошқар мүйіз — бараньи рога, символизирующий кут* — жизненную силу, благодать, достаток и благополучие.

Далее идут его производные и модификации: қос мүйіз — парные рога, сыңар мүйіз — один рог. Или же такие мотивы, как қарға тұяқ — воронья лапка, аша тұяқ —раздвоенное копыто, құсмұрын — птичий клюв, құсқанат — птичье крыло, уходят в глубины сакского времени, базируясь на многочисленных сюжетах яркого искусства «звериного» стиля».

Все древние люди, жившие в степях, как и многие другие народы, считали, что изображения почитаемых животных обладают защитной силой. Для создания амулетов и оберегов можно использовать не всё животное целиком, а только отдельные его части. Например, рога считались особенно могущественными.

Один из наиболее распространенных элементов зооморфного казахского орнамента — рога. Важным символом благополучия был верблюд, поэтому его элементы также встречаются в орнаменте. Например, перед тем как отправиться в дорогу, мужчина может украсить свою одежду узором «След верблюда».

В казахском орнаменте существует много различных вариантов мүйіз, таких как сломанные рога, ветвистые рога, оленьи рога и так далее. Кроме рогов, в орнаменте встречаются и другие элементы, например птичьи клювы (кус тумсык), позвоночники (омыртка), роговидные завитки (откiзбе)

Классификация орнаментов по различным мотивам является относительной, так как космогонические, зооморфные и растительные орнаменты могут легко смешиваться, изменяться и преобразовываться под влиянием воображения мастериц. Они следуют законам ритма, зеркальной симметрии и разнообразия, что позволяет им оставаться многогранными и интересными.

В казахском орнаменте растительные мотивы, такие как листья, цветы и пальметты, символизируют единство, развитие и взаимосвязь. Они также представляют собой образы плодородия, постоянного обновления и изобилия, которые часто используются в вышивках, на одежде и предметах быта.

Цветовая гамма в казахских тканях вдохновлена яркими контрастами и символами природы, такими как огонь, солнце, небо, истина и мудрость. Она напоминает о весеннем разноцветье степи, где каждый цвет символизирует определенные качества и чувства.

Изготовление ковровых изделий в степи не было организовано как предприятие, которое работало для рынка. Но это ремесло имеет давние традиции производства ковровых полос, лент и сукна из верблюжьей шерсти, которые передавались от одного поколения к другому.

Тема национального орнамента действительно очень важна для самоидентификации народа и отражает культурное наследие Казахстана. История искусства орнамента в нашей стране богата и разнообразна, и особенно ценна в современном контексте как символ самобытности и уникальности нации.

Важно сохранять и развивать традиции орнаментального искусства, однако при этом необходимо обращать внимание на качество и осмысленность использования орнамента.

Современные художники и дизайнеры должны с уважением относиться к традициям и наследию народа, творчески преображая орнамент и воплощая его в современном и интересном виде. Важно сохранить баланс между традицией и современностью, чтобы орнамент оставался живым и актуальным для современного общества.

Поддержка государства и создание различных программ для развития народных ремесел играют важную роль в сохранении орнаментального искусства. Однако важно не только культивировать орнамент как декоративный элемент, но и уделять внимание его глубинному смыслу, историческим корням и культурному значению.

Необходимо продолжать рабочие усилия по сохранению и развитию национального орнамента, при этом поддерживая его историческое и культурное достоинство, что позволит сохранить его ценность и важность для будущих поколений.