Типы погребения в Древнем Египте

Мы знаем о глубоком отношении к смерти в культуре Древнего Египта. Древние египтяне верили, что после погребения душа может возродиться при соблюдении определенных обрядов, и тщательно готовились к загробной жизни. Но была ли эта возможность у бедных граждан? Как готовились к смерти разные слои населения, и как гробницы египтян отражают веру в возрождение души? Это и является предметом исследования.

Цель — изучить, как хоронили людей разных классов, и как в разных типах погребения отражалась вера египтян в загробный мир.

Усыпальницы фараонов — пирамиды. Египтяне строили их в форме треугольника не только в практических целях: это было связано и с религиозными убеждениями.

Грани пирамиды напоминают лучи солнца. Возможно, они были символом дорог, по которым душа правителя поднимается к солнцу и Богу Ра, где она может начать новую жизнь. То, что стороны наклонены, облегчает путь души к небу.

Внутри пирамид находились сами усыпальницы фараонов — гробницы. Фрески с изображением сюжетов загробной жизни, сокровища, показывающие статус, и предметы, которые могли понадобиться человеку в загробном мире — всё то, что закрывали в гробнице вместе с мумией.

Так, найдя в гробнице Тутанхамона трости и набалдашники, можно сделать вывод: фараон имел проблемы со здоровьем, палки были необходимы для ходьбы.

Саркофаг был важной частью погребения не только фараонов, но и знати. Гробы украшались рисунками, изображающими жизнь человека. На них оставляли информацию о его статусе и достатке. Писали молитвы, облегчающие переход к Богу Ра.

Также старались наиболее чётко изобразить лицо покойного: оно как бы «смотрело» из мира мертвых в мир живых и рассказывало о человеке (так по черной бородке на лице мы определяем пол усопшего).

Саркофаги знатных людей состояли сразу из нескольких гробов и вкладывались друг в друга по принципу «матрёшки». Это позволяет судить о статусе покойных: чем больше «слоёв» ковчегов, тем более высокое положение в обществе занимал человек — и мог вложить больше ресурсов, чтобы защитить свою мумию.

Макияж глаз тоже был ритуальным действием. С помощью зеленой краски египтяне воспроизводили на лице глаз жизни Ра. «Ты же Ра, ты же Гор, и твой глаз — такой же орган животворения, силы. И поэтому он красится зеленой краской.

Гроб рассматривался как мать человека, а его крышка — утроба. Рисунок богини неба Нут на крышке — символ перехода души в её объятия.

Археологи обнаружили у пирамид Гизы две гробницы, датируемые периодом пятой династии — между 2563 и 2423 годами до нашей эры. Они принадлежили жрецам царя Хефрена — высокопоставленным людям. Саркофаг, состоящий из двух гробов, роспись и артефакты, найденные в гробнице, подчеркивают статус.

Например, в гробнице обнаружили статуи людей (родственников жрецов) и шакалов — образов, связанных с богом Анубисом — посредником для перемещения в загробное царство.

Мастабы — усыпальницы для граждан с высоким статусом: приближенных фараону, жрецов, чиновников.

Это гробница в форме одноэтажного дома с погребальной камерой под землей, где хранился саркофаг, и помещениями наверху: молельней, шахтой.

В самой мастабе мы видим двери — через них души усопших могли выходить и навещать живых.

Помещение молельни украшали надписями и фресками — здесь изображены необходимые в загробном мире вещи: кувшин, хлеб, циновка для отдыха, вино для жертвенного возлияния.

Семейные склепы — это комплексы гробниц, состоящих из маленьких простых камер с незамысловатым декором.

Люди среднего класса могли «позволить себе» место в таком склепе и быть погребенными вместе с родственниками в простых гробах.

Роспись каменного гроба синей краской — находка, показывающая, как люди отдавали дань богам и заботились о своем путешествии в загробный мир, имея ограниченные ресурсы. Синий цвет здесь — отсылка к цвету волос Анубиса.

При захоронении людей клали на тростниковые коврики. Для египтян это — образ плота для путешествия в иной мир. Голову женщины оборачивали тканью во много слоёв.

Способ погребения бедняков — простая яма, засыпанная землей, без гроба и погребальной камеры.

Горшки и посуда, закопанные в яме вместе с телом — то, что может пригодиться человеку после смерти. Это символический образ пищи, которая всегда будет с ним. Или, возможно, сосуды для жертвенных даров.

Подготовка к смерти была важна для любого класса населения Древнего Египта. Чем большим количеством ресурсов обладал человек, тем тщательнее он готовился к загробной жизни, и тем богаче выглядела его гробница. Но и бедные люди старались облегчить путь души в новый мир — даже запасаясь простой посудой, ковриками, и отдавая дань богам незамысловатыми рисунками на гробе.