Фрески Дионисия на берегу озер
Ферапонтов Белозерский монастырь расположен в 120 километрах от Вологды на берегу двух красивых озёр — Ферапонтовского и Спасского. В 2000 году его включили в список Всемирного наследия ЮНЕСКО благодаря исключительно хорошо сохранившимся строениям монастырского комплекса и великолепным настенным фрескам Дионисия, расписавшего внутреннее пространство храма Рождества Богородицы.
Ферапонтов монастырь был основан в 1398 году иноком московского Симонова монастыря, отправившегося на север вместе с архимандритом Кириллом, будущим знаменитым чудотворцем. Спустя некоторое время их пути разошлись: Кирилл остался на Белоозере, а Ферапонт отправился на северо-восток, где основал небольшое монашеское поселение — пустыньку.
Древнее житие Кирилла мимоходом упоминает, что «несогласны были обычаи их». Община Кирилла жила по самому строгому уставу среди русских монастырей того времени, что, видимо, пришлось не по душе Ферапонту. Он был, похоже, склонен к перемене мест, поскольку в 1408 году отправился по приглашению князя Андрея Дмитриевича в Можайск, где и упокоился навеки.
В конце XV века в Ферапонтове оказался пришедший в монастырь на покой ростовский владыка Иоасаф — вероятный заказчик росписей в соборе Рождества Богородицы, возведение которого было завершено в 1492 году. Этот храм стал первой каменной постройкой всего Белозерского края. Лишь через несколько лет в Кирилло-Белозерском монастыре закончилось строительство знаменитого Успенского собора.
Роспись храма Рождества Богородицы поручили известному московскому мастеру Дионисию, прибывшему в Ферапонтово со своими сыновьями Феодосием и Владимиром. На создание фресок общей площадью 600 квадратных метров бригада живописцев потратила рекордно короткое время — с 6 августа по 8 сентября 1502 года. Об этом повествует текст на левом откосе двери, являющийся к тому же бесспорным доказательством авторства Дионисия.
Стенопись в соборе подчиняется строгим законам композиции и логики. Естественно, что образ Богородицы занимает центральное место в росписях храма. Дионисий мастерски размещает на поверхности стен, в простенках, сводах и арках сюжетные циклы и отдельные композиции.
Размеры фигур отличаются друг от друга, однако не подавляют человека излишней монументальностью. Нежная палитра — мастер использует лазурно-голубые, вишнёво-красные, жёлтые, розовые, белые, серые, фиолетовые краски — вызывает у вошедших в храм чувство просветления.
Даже плохо разбирающиеся в искусстве люди невольно поддаются магии этой живописи. Можно представить себе, какое ошеломляющее впечатление производила стенопись на средневекового верующего!
С тех пор фрески Дионисия не поновлялись ни разу, только в конце XX — начале XXI века была проведена хорошо продуманная реставрация небольших сильно пострадавших от времени участков.
