Заключение

Прежде чем перейти к заключению, справедливо обозначить, что в исследовании упомянуты не все существующие ремесла, виды искусств и сказки в контексте тактильного культурно кода, а только те, которые было резонно добавить в соотвествии с темой и учетом ограниченного объема исследования. Анализируемая выборка составлена с целью наиболее точно раскрыть гипотезу исследования и показать принцип, на основе которого данная работа могла бы получить расширенное дополнение.

Находясь большую часть времени в визуальном и аудиальном пространстве и пользуясь благами развитых технологий, очень сложно оценить роль тактильного в формировании культурной идентичности. Мир вокруг стал неосязаемым, и на данный момент человек только начинает ощущать последствия отсутствия баланса в восприятии окружения. Для наших предков руки были одним из основных инструментов познания мира. Возможность осязать неразрывно была связана с уровнем жизни и внутренним ощущением своей значимости. Каждый может проследить связь от ассоциации к символу, но что является первоначальной основой ассоциации? В исследовании большое внимание уделялось обыденным вещам, которые в нынешнем времени не воспринимаются человеком как отправная точка мысли. В работе моделировались ситуации взаимодействия, на основе которых возникал предположительный сценарий тактильности. Сценарий, влияние которого недооценено и упущено в большинстве современных исследований. А влияние такого, что специфичный телесный опыт органично вписывается в систему ассоциаций, которая формировала символическую составляющую русских народных традиций. Основой же славянского тактильного кода был труд в утилитарном и декоративном проявлении. Ремесла и промыслы были пространством для диалога тела и материала, а в результате этого диалога закладывались нарративы, характеризующие нашу культуру.

Нынешнее поколение не может на 100% видеть глазами своих давних предков, не может слышать их ушами, не может дышать их носом, но ощутить то, что ощущали они своими руками, мы можем. Тактильный код дошел до наших дней через предметы в музейных архивах, через промыслы и людей, обучавшихся какому-либо делу из поколения в поколение. Он дошел до нас через сказки, восхваляющие труд и наделяющие атрибуты материальными качествами. Тактильная память культуры гораздо ближе, понятнее и значимее, чем кажется на первый взгляд.