Вторая глава посвящена изучению основных атрибутов Афины и их сравнительному анализу с римской версией богини, Минервой. Для анализа используются визуальные источники античного искусства Древней Греции и Древнего Рима.
Minerve d’Orsay / первая половина II в. до н.э
Эгида с головой Медузы
Медуза Горгона / XII в. до н.э
Один из важнейших символов изображения Афины в дрвенегреческой традиции — это эгида. Это магический защитный щит, связанный с властью и устрашением благодаря голове Медузы Горгоны. Он подчёркивает роль Афины как покровительницы полиса и защитницы.
Фрагмент амфоры. Эгида Афины / последняя четверть VI в. до н. э. Фрагмент ойнохои. Эгида Афины / вторая четверть V в. до н. э.
Кратер чернофигурный. Геракл с кабаном, Еврисфей и Афина / около 500 г. до н. э.
Кратер. Афина с божествами / около 360–350 гг. до н. э. Лекиф. Афина держит копье и шлем, слева сова / около 490–480 гг. до н. э.
Фрагменты статуи Минервы / 27 г. до н. э. — 395 г.
В римском искусстве эгида сохраняется, но становится менее сакральной и более декоративной. Иногда символ и вовсе теряется, заменяется на тканевую накидку.
Минерва / 0-324 гг.
Шлем и копье
Мраморный фрагмент рельефа с Афиной / ок. 405–390 гг. до н. э.
Коринфский шлем, который можно встретить на рельефах и на росписанных вазах, отражает военную мудрость Афины. Часто он изображён приподнятым, что говорит об отказе богини от пустой агрессии.
Лекиф. Запряжка колесницы, Афина и собака рядом / ок. 500–490 гг. до н. э.
Лекиф. Афина держит копье и афластон (символ морской победы) / ок. 480–470 гг. до н. э. Амфора. Афина / ок. 540–530 гг. до н. э. Лекиф / Титон / ок. 480 г. до н. э.
Краснофигурная пиксида с изображением головы Афины / V в. до н. э.
Фрагмент кратера. Афина в шлеме, в эгиде, держащая копье в правой руке / третья четверть VI в. до н. э. Фрагмент кратера. Афина в шлеме/ конец V — начало IV в. до н. э.
Афина / II в.
У Минервы шлем постепенно приобретает орнаментальный характер и выражает скорее достоинство и статус, чем воинскую компетенцию.
Камея. Минерва / I в. Камея. Минерва / I в.
Сова
Другой ключевой атрибут Афины — сова — является знаком проницательности и способности видеть скрытое. Этот атрибут тесно связан с её функцией богини мудрости. В римской традиции сова появляется реже. Для Минервы она становится больше знаком учёности.
Фрагмент лекифа. Большая сова и Афина в шлеме и хитоне / 460–450 до н. э. Фрагмент килика. Сова, правая рука и копье Афины /480–470 до н. э.
Монета. Тетрадрахма. Голова Афины, на шлеме три оливковых листа. Сова / V в. до н. э.
Бронзовая статуэтка Афины с совой / ок. 460 г. до н. э.
Скифос. С двух сторон совы / середина V века до н. э.
Олива
Оливковое дерево, дар Афины, символизирует мир и экономическое процветание. Оно подчеркивает связь богини с развитием ремёсел и городской культуры. У Минервы олива сохраняет значение мира, но теряет конкретную мифологическую привязку.
Пеплос и доспехи
Пеплос Афины — простое женское платье, распространенное в древнегреческом обществе. Его мягкость сочетается с твердостью доспех. В римской традиции Минерва реже встречается в боевом облачении.
Athéna Mattéi / 130-90 гг. до н. э.
Athéna Mattéi / 130-90 гг. до н. э.
Pallas de Velletri / I в.
Minerve Ingres / I–II вв.
