Отказ от канонов красоты в изображении тела
Современная живопись отказывается от идеализированной красоты тела, переосмысливая саму функцию изображения обнажённой натуры. Тело утрачивает статус божественного образца и превращается в пространство телесной реальности и субъективного опыта.
Отказ от канонов красоты в современной живописи связан не только с эстетическими трансформациями, но и с более широкими культурными и социальными изменениями: развитием феминистской теории, усилением внимания к телу как носителю идентичности человека. В данном контексте изображение обнажённого тела становится формой высказывания, направленного против традиционного взгляда, нормирующего недостижимый идеал.
Материальность тела
Дженни Севиль, «Подпертая», 1992 // «След», 1994
«Мы не желаем подражать, мы хотим усовершенствовать. Мы судим о наготе не как о живом организме, но как о художественной композиции. Почти в каждой своей детали реальное тело — не та форма, в существовании которой нас убеждало искусство».
К. Кларк. [5 c.12]
Считается, что работы Дженни Севиль — самые дорогостоящие среди современных женщин-художниц. Во многом потому, что она одна из первых, кто осмелился демонстрировать радикальный разрыв с представлением о теле как о гармоничном и идеальном объекте. В ее работах тело превращается в тяжёлую, избыточную и материально ощутимую форму. Такой подход — яркая черта живописи Севиль. Она сознательно подчёркивает вес, давление и деформацию плоти, ее фактуру и цвет. Фигура часто занимает весь формат холста, вытесняя зрителя из позиции наблюдателя. Явная композиционная неуравновешенность и преднамеренное искажение пропорций работают против представления, в котором тело рассматривается как объект эстетического контроля. Здесь тело не «показывается», оно буквально само заявляет о своём присутствии и давит на зрителя.
Дженни Севиль, «Автопортрет»
Дженни Севиль, «Точка опоры», 1998-99
Дженни Севиль, «Взмах Рубенса», 1998-99 // «Судьба», 2018
Важно, что в этих работах отсутствует эротизация наготы. Напротив, обнажённое тело предстает как уязвимое, телесно плотное и подверженное гравитации. Следы давления, складки кожи, подчеркнутые мазком, разрушают привычный визуальный язык красоты, превращая изображенное тело в зону напряжения между изображением и физическим ощущением.
Таким образом, в работах Севиль отказ от канонов красоты проявляется через экстремальную материализацию тела, где живописная техника подчеркивает не форму как идеал, а телесность как она есть.
Дженни Севиль, серия «Стратегия», 1984
Светлана Петушкова, серия «Витилиго», 2021
Очевидно, что работы Светланы Петушковой не имеют той материальности, что присуща живописи Севиль. Тем не менее, она также предлагает зрителю нормализовать особенности человеческого тела, в частности, кожное заболевание витилиго. Пятна, которых не так давно было принято стесняться, Петушкова трансформировала если не в произведения искусства как таковые, то, как минимум, в элемент эстетического созерцания.
Критика идеальной женственности
«…представление о теле как о комплексе давлений и напряжений, согласованность которых друг с другом — одна из главных задач пластических искусств, остается вечной истиной.
К. Кларк. [5 c.400]
Современные женщины все чаще стремятся к эмоциональной стабильности, что приводит их к необходимости разрушать стереотипные представления о женском теле.
Лоренс Пусток, «Женщины», 2021 // «Молодые девушки», 2021
Художница Лоренс Пусток изображает на своих холстах женщин, с намеренно утрированными формами. Здесь тела не так материальны, как у Севиль, но формы утрированы не менее. При этом, изображенные на работах Пусток женщины создают впечатление абсолютного довольства своими формами.
Чабалала Селф, «Девица», 2019 // «Молочный шоколад», 2017
Чабалала Селф, серия «Одна дома», 2023
Американская художница Чабалала Селф также перерабатывает привычный образ женского тела. В ее работах использованы стилизованные, намеренно утрированные формы, яркий цвет и декоративные элементы коллажа. Все это создает фигуры, которые принципиально не соответствуют классическим представлениям о красоте.
Чабалала Селф, серия «Одна дома», 2023
Чабалала Селф, серия «Одна дома», 2023
Марлен Дюма в работах использует размытые, текучие формы, создавая ощущение нестабильности телесных границ. Фигура кажется пугающей в своей незавершенности и немного страшной карикатурности. Подчеркнутая отталкивающая физиология и анатомия отсылают нас к реальности, в которой ломаются стереотипные представления о женственности.
Марлен Дюма, «Пьяная», 1997
Марлен Дюма, «Магдалена», 1996 // «Телесные жидкости», 1996
Таким образом, в работах современных художников отказ от канона красоты связан с критикой нормативной женственности и с утверждением тела как самостоятельного визуального образа без элементов идеализации.
Деформация тела
У ряда современных художников, таких как Фрэнсис Бэкон и Джордж Кондо, тело окончательно теряет стабильность и целостность. В некоторых работах, человеческие фигуры выглядят настолько гротескно, что они полностью перестают передавать реальность.
Фрэнсис Бэкон, триптих, 1972
В представленных триптихах Бэкона тела деформированы, сжаты и словно разорваны внутренним напряжением. Визуально это уже не тело, а скорее масса или элемент, пожирающий сам себя. Пространство уже не поддерживает этот элемент, что лишь усиливает ощущение изоляции и тревоги.
Фрэнсис Бэкон, «Три этюда для фигур в постели», 1972
К герметичной фрагментарности тела обращается художница Гера Ким. Фигуры на ее работах совсем потеряли связь с представлениями о красоте и превратились в набор геометрических фигур, в которых женские образы все еще угадываются, но уже очень далеки от сексуализации.
Гера Ким, «Женщина, играющая на гитаре», 2020-21
Гера Ким, «Даная», 2020 // «Женщина в шлеме», 2014
Гера Ким, «Бегунша», 2022 // «Объятия», 2022 // «Бегунша, золото», 2022
У Джорджа Кондо искажение принимает гротескный характер. Тело здесь балансирует между карикатурой и трагическим образом, разрушая привычные ожидания зрителя относительно наготы как эстетического объекта.
Джордж Кондо, «Стоящая в ночи обнажённая с мыльными пузырями», 1999
Джордж Кондо, «Сидящая обнаженная», 2005
В этих работах отказ от канонов красоты проявляется через деформацию, экспрессию и утрату телесной целостности. Тело больше не подчиняется правилам формы и реальности — оно становится носителем тревожного и неустойчивого опыта.
Кристина Куорлс, «Печаль вдохновения», 2020 «Ночь могла бы длиться бесконечно», 2020
В работах Кристины Куорлс тело существует в состоянии постоянного визуального и смыслового напряжения. Фигуры фрагментированы и переплетены с абстрактными плоскостями, что лишает их устойчивой пространственной опоры. Отказ от канонов красоты здесь выражается через невозможность однозначного восприятия тела. Зритель не может «собрать» фигуру в цельный образ, а значит — лишается привычного механизма эстетизация тела. Тело становится процессом, а не завершённой формой.
Кристина Куорлс, «О святая ночь», 2021
Кристина Куорлс, «Завтра наступает сегодня», 2020
Кристина Куорлс, «Небольшой дождь», 2020 // «Молитва», 2020
Отказ от канонов красоты в современной живописи реализуется через разные, но взаимосвязанные стратегии: подчёркивание материальности тела, его деформацию, фрагментацию, утрату целостности и слияние с пространством. Обнажённое тело перестаёт быть объектом эстетического идеала и превращается в пространство напряжения, субъективного опыта и визуального сопротивления.
В этих рамках нагота функционирует не как форма для созерцания, а как активное художественное высказывание, направленное против нормативных представлений о красоте и теле.
