Культурная диффузия — естественный многослойный процесс взаимопроникновения элементов культуры из одного общества в другое, обусловленный соприкосновением этих обществ.
«Все культуры, в соответствии с универсальным фактом культурных контактов, в той или иной степени представляют собой смешанные культуры, созданные с непрерывностью и прерывистостью». (Сильяновска Л., 2014)
Интересно с этой точки зрения рассмотреть кыргызское искусство, относительно неизвестное широкому зрителю. Выбор темы визуального исследования обоснован тем, что дипломным проектом станет сотрудничество с Центром Ремесленничества под управлением Кыргызского Национального Музея изобразительных искусств имени Гапара Айтиева. Необходимо провести данное исследование для общего понимания визуальной культуры и идентичности кыргызов. Таким образом, оно не претендует на уникальность, особенно с учетом растущего тренда на этнические исследования, но является актуальным и релевантным для Кыргызстана. Если говорить не только о локальной ценности, но и глобальной, исследование могло бы пополнить корпус знаний об искусстве Центральной Азии и тюркских народов.
Концепция
1. Традиционное кыргызское искусство — | 1.1. Утилитарность — | 1.2. Орнаментальность — | 1.3. Синкретизм верований
2. Влияние Советского Союза — | 2.1. Европейские техники — | 2.2. Идеологическая доминанта — | 2.3. Нонконформизм
3. Кризис и поиски идентичности — | 3.1. Рефлексия распавшегося государства — | 3.2. Современное кыргызское искусство
Выводы
Библиография Источники изображений
Целью исследования является проведение анализа визуальной культуры кыргызов для понимания эволюции от традиционных форм к современным гибридным. В данном случае культурная диффузия является фундаментальной концепцией для понимания трансформаций современного кыргызского искусства.
Гипотеза исследования заключается в том, что в условиях конструирования культурной идентичности современное кыргызское искусство характеризуется формированием гибридных визуальных форм, в которых устойчивы традиционные образы. Так, объектом исследования является кыргызское искусство в условиях глобальной культурной диффузии, а предметом исследования формирование гибридных визуальных форм и их связь с устойчивостью традиционных образов.
Следовательно, исследовательские вопросы, на которые нужно дать ответ, следующие: Что подразумевается под процессами конструирования культурной идентичности в контексте современного кыргызского искусства?
Что такое гибридные визуальные формы в современном кыргызском искусстве, как они были сформированы и формируются сейчас?
Какими механизмами обеспечивается устойчивость традиционных образов в гибридных формах и как это способствует поиску аутентичности?
Исследование опирается на анализ образцов визуального искусства: преимущественно живописи, графики и, разумеется, элементов традиционных кыргызских ремесел. Приведены исторические фотографии с изображением быта и архитектуры. Прослеживается возникновение новых форм, таких, как видео-арт и инсталляция. Не включены образцы скульптуры, поскольку вектор ее развития является отдельной темой для исследования. Повествование строится на хронологической периодизации, в ходе которого выявляются точки межкультурного соприкосновения.
Таким образом, исследование можно разделить на три главы. В первой главе рассматривается традиционное кыргызское искусство, характеризующееся утилитарностью и орнаментальностью. Здесь также приведены некоторые точки соприкосновения с другими тюркскими народами, поднят вопрос о сосуществовании верований, их влияние на кыргызские визуальные формы. Во второй главе рассматривается влияние Российской Империи, а позднее и вступления кыргызов в Советский Союз. Своеобразным переходом в третью главу здесь являются примеры живописи, резко отличные от того, что диктовала идеология. Третья глава же посвящена современному кыргызскому искусству. Здесь рассматривается пост-советский кризис и следующий за ним процесс самоидентификации, приводятся примеры глобального искусства, подсвечивается визуальное сходство глобального и локального.
На данном этапе можно сказать, что глобальная культурная диффузия имеет двойственное влияние на современное кыргызское искусство: возникновение нового, гибридного через реинтерпретацию традиционных форм, их смешение с формами искусства других обществ. Кажется, что этот процесс может привести к гомогенизации культур. Однако, вместе с этим расширение культурной диффузии заставляет местную культурную идентичность проявляться больше, быть устойчивой. Смешение культур и их дифференциация протекают бок о бок. Так, для дипломного проекта из этого исследования можно вынести как неизменность традиционных форм с их узнаваемыми чертами, так и их постоянное переизобретение в условиях глобализации.
