КОНЦЕПЦИЯ
Цветы занимают важное место в архитектуре природы. Они являются символом смены времен года, участвуют в работе экосистемы — например, в процессе опыления или обеспечении насекомых нектаром — а также бутоны некоторых растений могут служить укрытием для мелких животных. Однако цветы также играют значительную роль и в жизни человека. Разнообразие их форм и цветов вызывают у людей широкий спектр эмоций, и многолетний опыт подобных переживаний сформировал глубокий символизм цветочной культуры. В процессе изучения этого явления человек не только находил новую символику цветов, но и интегрировал ее в различные виды искусства — от литературы и изобразительного искусства до новых медиа. В данном исследовании автор ставит перед собой цель изучить образ цветка в анимации Японии, философия которой придает цветам особое значение в жизни человека.
Согласно японскими традициям, начиная с VI века, цветы использовались в качестве подношений на буддийских алтарях, а впоследствии стали неотъемлемым элементом домашнего декора при встрече гостей. В XVI веке мастер Сэн-но Рико привнес в японскую чайную церемонию элементы утонченности, трансформировав её в полноценное искусство. Это привело к значительному развитию искусства тябана — аранжировки цветов, специально предназначенной для чайной церемонии. Эти «чайные цветы» должны были сохранять свою естественную форму, чтобы быть максимально приближенными к природе. Вскоре после этого появляется «икэбана» — аранжировка цветов, не связанная с чайной церемонией.
Сепарация искусства составления цветочных композиции от искусства чайной церемонии наделяет цветы еще большим значением для японской философии. В «икэбане» или «кадо», что в переводе означает «путь цветов», цветок выполняет роль проводника между человеком и природой.
С одной стороны, цветочная аранжировка позволяет зрителю получить эстетическое удовольствие и умиротворение. С другой, в соответствии с учениями буддизма, традиционными для японской культуры, икэбана является напоминанием о величии природы и скоротечности жизни, поскольку рядом с только распустившимся цветком могли находиться ветви бонсая или увядающий стебель. Так, присутствие цветов не только в доме, но и в искусстве (изобразительном и декоративном), и в религии, наделяет эти растения большим значением в жизни японцев.

Пример собранной икебаны Изображение взято из открытых источников
Использование образа цветка в качестве одного из элементов сюжета в анимации — частый прием в японском видео-искусстве. Примером внедрения такого нарратива можно назвать анимационные фильмы Хаяо Миядзаки. Один из конфликтов, исследуемых данным режиссером — противостояние человека и природы. Несмотря на то, что основную роль в творчестве Миядзаки играет вся природа, цветам в ней уделено не менее важное значение — они визуализируют хрупкость и невинность природы в сравнении с человеком.


Навсикая из долины ветров / Хаяо Миядзаки / 1984 / Япония Небесный замок Лапута / Хаяо Миядзаки / 1986 / Япония
В данном исследовании, однако, автор не будет обращаться к анимации Хаяо Миядзаки и полнометражным фильмам вообще. Поскольку фильм автора использует цветок в качестве одного из сюжетных элементов и имеет небольшую продолжительность, выборка данного исследования будет состоять из короткометражных фильмов, задействующих цветок в любой форме, и снятых японскими режиссерами или на территории Японии (студентами из других стран или во время участия режиссеров в резиденциях). В качестве метода исследования автором была выбрана методология каталогизации — по мнению автора, с ее помощью материал будет наиболее эффективно обработан, идентифицирован и классифицирован.
По итогам данного исследования автор надеется разнообразить образ цветка в своем анимационном фильме, поэтому цель этой работы — установить, какое место цветок занимает в образовании нарратива короткометражного анимационного кино Японии, наделяется ли он символизмом и можно ли утверждать, что цветок в пространстве видео — настоящая анимационная «икэбана»?
Время чая [The tea time] / Манабу Химеда [Manabu Himeda] / 2011



